משנה מידות א רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) בשלשה מקומות, הכהנים שומרין בבית המקדש -

בבית אבטינס, ובבית הניצוץ, ובבית המוקד.

והלוים, בעשרים ואחד מקום -

חמישה - על חמישה שערי הר הבית,

ארבעה - על ארבע פינותיו מתוכו,

חמישה - על חמישה שערי העזרה,

ארבעה - על ארבע פינותיה מבחוץ,

אחד - ללשכת הקרבן,

ואחד - ללשכת הפרוכת,

ואחד - לאחורי בית הכפורת.

(ב) איש הר הבית -

היה מחזר על כל משמר ומשמר - ואבוקות דולקין לפניו.

שכל משמר, שאינו עומד ואומר לו: "איש הר הבית, שלום עליך" -

ניכר שהוא ישן - חובטו במקלו,

ורשות היה לו - לשרוף את כסותו.

והן אומרין: "מה קול בעזרה"?

"קול בן לוי לוקה, ובגדיו נשרפים - שישן לו על משמרו".

רבי אליעזר בן יעקב אומר:

פעם אחת מצאו את אחי אימא ישן - ושרפו את כסותו.

(ג) חמישה שערים היו להר הבית -

שני שערי חולדה מן הדרום - משמשין כניסה ויציאה,

קיפונוס מן המערב - משמש כניסה ויציאה,

טדה מן הצפון - לא היה משמש כלום,

שער מזרחי - עליו שושן הבירה צורה,

שבו כוהן גדול השורף את הפרה, ופרה וכל מסעדיה - יוצאין להר המשחה.

(ד) שבעה שערים היו בעזרה -

שלשה בצפון, ושלשה בדרום, ואחד במזרח.

שבדרום - שער הדלק, השני לו שער הקרבן, השלישי לו שער המים.

שבמזרח - שער ניקנור,

ושתי לשכות היו לו - אחת מימינו, ואחת משמאלו,

אחת - לשכת פינחס המלביש,

ואחת - לשכת בית עושי חביתים.

(ה) שבצפון - שער הניצוץ,

וכמין אכסדרה היה,

ועליה בנויה על גביו - שהכהנים שומרים מלמעלן, והלוים מלמטן,

ופתח היה לו לחיל.

השני לו שער הקרבן,

שלישי לו בית המוקד.

(ו) [ה] *הערה 1: ארבע לשכות היו לבית המוקד -

כקיטונות פתוחות לטרקלין,

שתים בקודש, ושתים בחול,

ובראשן פסיפסין - מבדיל בין קודש לחול.

ומה היו משמשות?

מערבית דרומית - היא היתה לשכת בית טלה קרבן.

דרומית מזרחית - היא היתה לשכת עושי לחם הפנים.

מזרחית צפונית - שבה גנזו בני חשמונאי את אבני המזבח ששיקצום מלכי יוון.

צפונית מערבית - בה יורדין לבית הטבילה.

(ז) [ו] שני שערים היו לו לבית המוקד -

אחד פתוח לחיל, ואחד פתוח לעזרה.

אמר רבי יהודה: זה הוא שפתוח לעזרה -

פשפש קטן היה לו - שבו נכנסין לבלוש את העזרה.

(ח) [ז] בית המוקד - כיפה,

ובית גדול היה,

ומוקף רובדין של אבן,

וזקני בית אב ישנים שם - ומפתחות העזרה בידם,

ופרחי כהונה - איש כסותו בארץ.

(ט) ומקום היה שם - אמה על אמה,

וטבלה של שיש,

וטבעת היתה קבועה בה,

ושלשלת של מפתחות היתה קבועה בה.

הגיע זמן הנעילה -

הגביה את הטבלה בטבעת,

ונטל את המפתחות מן השלשלת,

ונעל הכוהן - מבפנים,

ובן לוי ישן לו - מבחוץ.

גמר מלנעול -

החזיר את המפתחות לשלשלת,

ואת הטבלה למקומה,

ונתן כסותו עליה - וישן לו.

אירע קרי באחד מהן -

יוצא והולך לו - במסיבה ההולכת תחת הבירה,

והנרות דולקין מכאן ומכאן,

עד שהוא מגיע לבית הטבילה.

רבי אליעזר בן יעקב אומר:

במסיבה ההולכת תחת החיל - יוצא והולך לו בטדה.

הערות

• הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם

הדף הראשי של משנה מדות א

משנה מידות, פרק א':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב