ביאור:בנין אב בתלמוד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.

מאמר זה מתבסס על שיעורים של פרופסור קירשנבאום מהמרכז הבינתחומי, והוא הוקלד ע"י תלמיד החפץ בעילום שמו ונתרם על-ידו ל"אתר הניווט בתנך". מותר להעתיק את המאמר בתנאי שהערה זו נמצאת בראש כל עותק.

דברים יט טו - " "לא יקום עד אחד באיש לכל עוון ולכל חטא אשר יחטא, על פי שני עדים, על פי שלושה עדים יקום דבר" ".

המחוקק טרח להוסיף את הרישא של הפסוק, כדי לציין כי כאשר מדובר בעד אחד, מדובר על עד אחד, כאשר נאמר עד ללא המילה אחד הפרוש הוא כי מדובר בשני עדים. כאשר נאמר שאין עד, הכוונה שאין שני עדים למעשה. לא היתה עדות מספיקה, שהיא שני עדים.

כל מקום שכתוב עד סתם, הכוונה שני עדים מינימום אלא אם כן התורה כתבה בפרוש "עד אחד".

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של דוד קיוויתי שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-07-20.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/klli/mdrjim/midot_ba