ביאור:תהלים סב ב

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.




אך אל אלהים דומיה נפשי, ממנו תקוותי[עריכה]

(תהלים סב ב): "אַךְ אֶל אֱלֹהִים דּוּמִיָּה נַפְשִׁי, מִמֶּנּוּ יְשׁוּעָתִי"


דוד המלך מקשר בין ההתבטלות המוחלטת לה', אל אלקים דומיה נפשי, לישועתו, כי ממנו תקוותי. על מנת להגיע לדרגה זו של התבטלות מוחלטת ואמונה בה', הוא חייב להגיע לדרגת  דומיה, לדומם את הנפש הנסערת, ולהיות בקשב מוחלט לרצון ה' אמיתי.

הוא לא מערב פה פניה אישית ותככים מצד היצר, ואפילו לא מחשבה טובה מצד הכוחות השכליים שבו, אלא רק ביטול מוחלט לרצון האלוקי.

כך גם בהמשך הפרק:

(תהלים סב ו): "אַךְ לֵאלֹהִים דּוֹמִּי נַפְשִׁי, כִּי מִמֶּנּוּ תִּקְוָתִי"

מקורות ופירושים נוספים[עריכה]

" "דומיה נפשי - מצפה נפשי, כמו דום לה' והתחולל לו (לעיל ל"ז)" " ( רש"י ).
" "אך אל אלהים דומיה נפשי, מה שנפשי דומיה ובלתי פוחדת משום דבר, הוא אך מחמת שמקוה לאלהים, כי ממנו תבא ישועתי..." "דומיה. תואר, ענין שתיקה" " ( מלבי"ם ).
" "אך וגו' - לא שמתי תוחלתי באדם אך אל אלהים תקות נפשי כי מעולם ישועתי ממנו. דומיה - ענין תקוה, כמו דמינו אלהים חסדך (לעיל מ"ח)" " ( מצודות ) .

מאמרים נוספים מתוצאות החיפוש ב גוגל[עריכה]

  • שמות טו, יא - קטגוריה:שמות טו יא ג€“ ויקיטקסט : 23 יוני 2009 ... וירח עמד (יהושע יג י) וכן אך אל אלהים דומיה נפשי מיחלת כך נראה לי ואחרים שמעתי אומרים לך משתתקת התהלה כי לא תשיג תהלה לפעליך הגדולים והנוראים מלשון ... ( cache )
  • ספר תהילים וסגולות מיוחדות : אך אל אלהים, דומיה נפשי; ממנו, ישועתי. אך הוא צורי, וישועתי; משגבי, לא אמוט רבה. עד אנה, תהותתו על איש תרצחו כלכם: כקיר נטוי; גדר, הדחויה. אך משאתו, יעצו להדיח ירצו כזב: בפיו ... ( cache )
  • שמוש תהילים : אך אל אלהים דומיה נפשי. אמור מזמור זה ליל יום א. 'אחר תפלת ערבית ולאחר מנחה של יום ב. 'ושם. שלו איטמ.י". א מן א. 'ך אל אלהים. י מן י. 'שועתי. ט מן לא אמו.ט'. מ מן עוז לאלהי ...
  • Chevras Thilim Chevra - חברת תהלים העולמי - דוד המלך - King David... : סב) אך אל אלהים דומיה נפשי. אמור מזמור זה ליל יום א' אחר תפלת ערבית, ולאחר מנחה של יום ב'. ושם שלו הוא איטמ"י. א' מן אך אל אלהים, י' מן "ישועתי, ט' מן "לא אמוט, מ' מן "עוז ... ( cache )
  • פסוקי בטחון-למילוי משאלות הלב- כמו תהילים : באלוהים נעשה חיל והוא יבוס צרינו. אגורה באהלך עולמים אחסה בסתר כנפיך סלה. אך אל אלוהים דומיה נפשי, ממנו ישועתי . אך הוא צורי וישועתי משגבי לא אמוט רבה. ... ( cache )
  • דף קשר מספר 433 - פרשת פקודי : לקטע הראשון: "אך אל א-להים דומיה נפשי ממנו ישועתי ", ובפתיחת הקטע השני: "אך לא-להים דמי נפשי כי ממנו תקותי". אם כן, ניתן לומר, שאפיונו התוכני של מזמור זה הינה השתיקה, הדומיה ... ( cache )
  • מוזיקת לילה נשגבה | המחסן של גדעון עפרת : 29 אפריל 2011 ... (ל"ט, 10) או: "אך אל אלוהים דומיה נפשי ממנו ישועתי ." (ס"ב, 1; והשווה: ס"ב, 6). אלא, שלא לעולם שקט. כי הסבל חייב להוליד את הזעקה. כמו הייתה האילמות מותרות ... ( cache )
  • מי זה צר המנבח? - הבלוג של אורי הייטנר : 19 דצמבר 2008 ... הצרוף רומז לתהילים ס"ב: "אך אל אלוהים דומיה נפשי, ממנו ישועתי . אך הוא צורי וישועתי, מ שגב י לא אמוט... על אלוהים ישעי וכבודי, צור עוזי מחסי באלוהים". ובישעיהו ...
  • more "דומיה נפשי ממנו ישועתי " :


תגובות[עריכה]

גליה,

אני מהרהרת וחושבת לי כבר המון זמן-מה יש בדויד המלך שכולם אוהבים לאהוב,מה הוא למד והחכים בחיים הללו שאנו רוצים כל כך ללמוד ממנו-אני חושבת שהוא הבין את תנועת האנושות והתמיד בה .נלחם ע'מ לשלוט בעצמו ביצריו ,דחפיו ,רגשותיו וכל מערכות האדם האנושי באשר הם ,וזאת בכדי להשיג את הידיעה אודות אמת האדם האנושי והתנועה המתמדת!

-- אופירה, 2011-10-22 12:25:15

אני חושבת שהבעיה של האנושות היא הראיה ההפוכה מהאמת שלשמה נוצרנו ,בני האדם.

אנחנו מספרים לעצמנו סיפורים הולכים סחור סחור-רק לא נוגעים בדבר,וחבל.

-- אופירה, 2011-10-22 12:28:01


הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:אך אל אלהים דומיה נפשי, ממנו תקוותי


מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של גליה שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2011-10-21.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ktuv/thlim/th-62-02