נשיאות ר' אלעזר בן עזריה בלוד
קפג
והנה זה ודאי שהי' זה לאחר מות ר׳ אליעזר שאלו בימיו הרי היו הוא ויתר
תלמידי ר׳ אליעזר יכולים לברר זה מפי ר׳ אליעזר עצמו אם אמר כן או לא.
ועל כן באמת כללו בזה יחד שלשה דברים אשר אין להם ענין כלל זה עם זה, לפי שאחרי מות ר' אליעזר כאשר בירר ר׳ אילעאי דבריו יחד עם חביריו נשאר הוא יחיד בשלשה דברים אלו ולא מצא לו חבר.
אבל הנה במס׳ פסחים ד' ל״ט בא לפנינו בברייתא בנוגע לאחד משלשה דברים אלה ונאמר שם:
״ר׳ אילעאי אומר משום ר' אליעזר אף ערקבלים וחזרתי על כל תלמידיו ובקשתי לי חבר ולא מצאתי וכשבאתי לפני ר׳ אלעזר בן יעקב הודה לדברי".
והדברים האלה מתמיהים ומפליאים מאד, שהרי אם ר׳ אילעאי אבי ר׳ יהודה אמר שר׳ אליעזר בן יעקב הודה לדבריו, בהכרח הכונה לר׳ אליעזר בן יעקב הראשון, ולא ר׳ אליעזר בן יעקב תלמידו של ר׳ עקיבא חבר ר׳ יהודה בר' אילעאי.
ור׳ אליעזר בן יעקב הראשון הלא הי׳ מראשי זקני הדור בימי החרבן, עד שבן עזאי (יבמות מ"ט) כבר יעיד שמצא מגלת סתרים שנכתבה בירושלים בימי שלותה וכתוב בה ״משנת ר׳ אליעזר בן יעקב קב ונקי״, ועל פי ר׳ אליעזר בן יעקב גם העמידו לאחר החרבן את כל תכנית הבית, בהיותו מהיותר בקיאים בכל מוצאיו ומובאיו, ואיך אפשר שהוא הי׳ חי עוד אחרי מות ר׳ אליעזר.
ולא נמצא את ר' אליעזר בן יעקב הראשון בוועד בו ביום, ואין שם ממנו שום עדות, ולא נמצאהו גם לפני זה בימי הבירור ביבנה, ואין ממנו דבר עם ר׳ אליעזר ור׳ יהושע ורבן גמליאל.
והדבר פשוט כי ט"ס הוא ותחת ר׳ אליעזר בן יעקב צ"ל "ר' אלעזר בן עזריה״.
והי׳ כתוב ר"ת ״ראב"ע״ ועשו מן העיי״ן יו"ד ויצא להם ר׳ אליעזר בן יעקב תחת ר׳ אלעזר בן עזריה(נה).
ובגמ׳ פסחים ד' ל"ח השמיטו לגמרי את תיבות ״בן עזריה״ ונשאר שם רק ר׳ אלעזר לבד ובא שם:
"תניא אמר ר׳ אילעאי שאלתי את ר' אליעזר מהו שיצא אדם (ידי חובת מצה) בחלות תודה ורקיקי נזיר אמר לי לא שמעתי באתי ושאלתי את ר׳ יהושע אמר לי הרי אמרו חלות תודה ורקיקי נזיר שעשאן לעצמו אין אדם יוצא בהן למכור בשוק יוצא בהן, וכשבאתי והרציתי דברים לפני ר׳ אליעזר אמר לי ברית הן הן הדברים שנאמרו לו למשה מסיני".
ועל הגליון שם רשמו ״תוספתא חלה פרק א׳״.
ובמח"כ זה הוא רושם בלא עיון כלל.
וראשונה אם חשבו שזה ענין אחד איך לא הגיהו לבסוף ״וכשבאתי והרציתי דברים לפני ר׳ אלעזר בן עזריה״ תחת ״ר׳ אליעזר״ לבד כמו שהוא בתוספתא שם וזאת שנית שאל שם ראשונה לר׳ יהושע ואחר כך לר׳ אליעזר וכאן להיפך.
הערה (נה): וכבר נתבאר כי הי׳ זה אחרי מות ר׳ אליעזר, ומזה יתבאר לנו כי ר׳ אליעזר מת בימי היות ר׳ אלעזר בן עזריה נשיא בלוד, והיינו שנפטר ערך שנה או שנתיים אחרי מות רבן גמליאל.
