ביאור:בראשית לב ל
בראשית לב ל: "וַיִּשְׁאַל יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר: הַגִּידָה נָּא שְׁמֶךָ. וַיֹּאמֶר: לָמָּה זֶּה תִּשְׁאַל לִשְׁמִי? וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ שָׁם."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית לב ל.
לָמָּה זֶּה תִּשְׁאַל לִשְׁמִי[עריכה]
הַגִּידָה נָּא שְׁמֶךָ[עריכה]
יעקב רצה לדעת מי ברך אותו, כי אז לברכה יש חשיבות גדולה יותר.
לָמָּה זֶּה תִּשְׁאַל לִשְׁמִי[עריכה]
לאלוהים ולמלאכים היתה בעיה להגיד את שמם וליצור את ההיגוי שלהם. המלאך מסרב בעקיפין, ושואל: "לָמָּה זֶהּ תִּשְׁאַל לִשְׁמִי"? - מה הצורך שלך לדעת, ואם תסביר לי ותשכנע אותי אז ייתכן שאומר לך. משה גם הוא שואל את שמו של אלוהים אבל הוא מביא את הסיבה: "וְאָמְרו לִּי מַה שְּׁמוֹ, מָה אֹמַר אֲלֵהֶם"? (ביאור:שמות ג יג). משה למד מיעקב שצריך הסבר אחרת לא תקבל את שמו. אלוהים מודע לבעיה ובכל זאת מסרב ועונה:
- "אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה" (ביאור:שמות ג יד) - תבחר כרצונך.
- "אֶהְיֶה" (ביאור:שמות ג יד) - אין ברירה, אלוהים חושש שמשה יבחר שם לא ראוי, אז אלוהים מגביל אותו.
- "יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק ואֵלֹהֵי יַעֲקֹב, שְׁלָחַנִי אֲלֵיכֶם; זֶה שְּׁמִי לְעֹלָם, וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹּר" (ביאור:שמות ג טו) – וכך זה נעשה שמו של אלוהים! (לבטח זה לא שמו האמיתי ביקום)
סביר שהמלאך לא ידע מה אלוהים יבחר, וכך הוא היה מוכרח לדחות את בקשת יעקב, ולסרב אפילו אם יעקב יסביר למה הוא צריך לדעת. במקרה שיעקב היה מסביר, המלאך היה צריך להחליט אם להגיד את האמת או לשקר, הן אין חשיבות לשמו של המלאך.
המלאך שאל את יעקב מדוע יעקב רוצה לדעת את שמו.
יש כאן במידה מסוימת סרוב, אולם המלאך לא הוסיף שהשם שלו פלאי, כך שהמלאך השאיר ליעקב אפשרות להסביר.
יעקב היה יכול להסביר את שאלתו, ולברר אם האיש הוא שליח של אלוהים. אולם יעקב העדיף לא לדעת, כי הוא לא רצה לשנות את שמו לישראל, ולכן יעקב לא ענה לשאלה ולא הסביר.
וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ שָׁם[עריכה]
המלאך ברך, ולא נתן את שמו. מה ברך המלאך את יעקב?
- אם המלאך חזר על דברי אלוהים, אז אין לזה חשיבות חדשה מלבד העידוד ליעקב לפני הפגישה עם עשו.
- לעולם לא נדע אם המלאך נתן הבטחות אחרות כגון: בן נוסף מרחל ששמו יהיה בנימין, נצחון במאבק עם עשו, שיוסף יהיה גדול מאחיו.
לא ברור מה ברך המלאך, ולא נראה שיעקב למד משהו חדש שעזר לו בחיים. כל המשך הסיפור נראה כאילו שיעקב לא קיבל ברכה נוספת לברכות שאלוהים נתן לו.