רפואה וחיים/ז

<< · רפואה וחיים · ז · >>

פרק ז' לרפואת הנפש

א

זוהי דרך ישרה שיבור לו האדם דאם רואין בני ביתו שהכביד עליו החולי ונוטה למות האהבה והחיבה אשר יעשו לו הוא ליקח ס' הנכבד מדרש תלפיות ויאמרו לפניו כל הוידויים אשר נאמרו שם וכל המזמורים המוזכרים שם מדקל"ה רע"ד עד דקל"ז ע"ג באמירת המודעא ג"כ כאשר כתב שם בסיום הל' והיו הדברים האלה לזכרון בין עיניך זכור אל תשכח:

ב

יאמרו בעת ההיא פסוק י"ב וי"ג מעמוס סי' ד' ומאיוב סימן ג' מפסוק י"ג עד פסוק כ"ג בכלל גם פסוקי האזינו כי שם ה' אקרא הצור תמים פעלו וגו':

ג

יאמרו פיוט לך אלי תשוקתי מאור יוה"כ בניגון ובהכנעה גדולה לאט לאט לא במרוצה:

ד

ירחצו ידי החולה כדי שיאמר בפיו מזמור הבו לה' בני אלים עיין סה"ח סי' תק"ס וגם הק"ש כולה לפי מ"ש בסה"ח סי' תר"ג והמפרש שם ופיטום הקטורת בכונה גדולה לפי מ"ש בז"ח שיר השירים דג"ן ע"ד ומזמור ד' כמ"ש במת"ל דקס"ו ע"א:

ה

גם יאמרו י"ג עקרים כמו שאנו אומרים בכל יום ומזמור שיר ליום השבת כמ"ש בס' מאמ"ר ס' חיי שרה וכפי  מ"ש בספר ילקוט חדש ערך מיתה יאמרו זה המזמור בסתימת העינים יע"ש:

ו

ויאמרו נמי מנוסח כתר יוה"כ ממה שנאמר בסופו יהר"מ עד גמירא ויאמרו ברכת אלהי נשמה שנתת בי טהורה וגו' בלי שו"מ כמ"ש בס' הזכירה ד"ה ע"ב

ז

ילמדו בעת ההיא לפניו בזה"ק ס' משפטים דצ"ו ע"ב וצ"ז ע"א וב'

ח

בסוף כל דאז הוא סמוך לדכדוכה ש"מ יאמרו ג' פסוקים מזמור קט"ו שובי נפשי כי חלצת אתהלך ג' פעמים

ט

יתנו בדי הדסים בין הירכיים עיין גליון זוה"ק ס' ויקהל דת"ר ע"ב ועיין משא חיים במנהג דרוחצין להרבנים בחמין והדס בתוך המים יע"ש

יוד

יתנו מעפר ארן ישראל וגם סיד על הקבר יהיה הרבה ועיין להרדב"ז ושלחן גבוה

יא

יעשו כסדר התיקון אשר נסדר בסו"ס עתרת החיים מתחילה ועד סוף אין מחסור שום דבר אפי' כחוט השערה

יב

יעשו ד' מיתות ב"ד ותקון עפר

יג

הגם דהירא לנפשו לא יכנס לרחיצה ולא יוליך הארון אם לא טבל עכ"פ מי שאוהב את נפש המנוח לא יעשה קטטה כלל אם בא פחות הערך ורוצה לזכות במצות טעינה דהרי השלום שקול כנגד הכל ובפרט לעתות כאל דצריך דהקולות יחדלון ולא יהיה פוצה פה כ"א קול דממה דקה לשמוע אל הרינה קינות ההספד בלבד

יד

אחר הקפות בבית עלמין יאמרו פסוק ולבני הפלגשים ששה פעמים ופסוק והוא רחום ד' פעמים כמ"ש בס' מ"ץ אות ע"א ובענין הקפות למת עיין ק"ס דק"ס ע"א טו יעשו כרוז בשבת ז' כל מי שחייב לו יבא ויברר חובו ויפרעו לו ושימחלו לו על ספק ממון דלא ניתן להשבון ועל כל מי שיש לו הקפדה שימחל לו וגם שהמנוח מחל לכולם מלב ומנפש

טז

הנוסח לו' לחולה אם הוא בעל תורה תמצא בס' קמח סולת דקנ"ה ע"א

טוב

ע"ג הקבר ילכו ה' ת"ח בכל ז' וילמדו עליו תהלים נפרדים ואדרא והתחינה שנדפס בס' עתרת החיים יח ס' קריאה נאמנה דהוא קיצור מעבר יבק יהיה תחת העששית הדולקת שילמדו על הסדר בני ביתו

יט

בסוף חדש ובסוף ב' חדשים ובסוף ג"ח ובסוף ששה חדשים יעשו לימוד והפטרה וש"ל כמו שעושין כל העולם בתשלום ז' ותשלום חדש ותשלום שנה עיין תדב"א סא"ר פ"ג

ך

הירא לנפשו יצוה לבני שיהיו בתכלית הסבלנות עד אין קץ בכל דבר ולא יהיה שום קללה אפי' ברמז ושום כעס וקטטה כלל לא ביניהם ולא עם אחרים ויראו פלאות אם מתנהגים בכל לעבור על מידותיהם ולסבול הכל ופלך השתיקה בכל פרט ופרט טוב לנפשו וטוב לזרעו אחריו ויותר ויותר אזהרה רבה בערב שבת וליל שבת ויומו כי הוא סכנה גדולה לבני הבית רח"ל.

כא

תזהר הרבה כשיש חולה בבית לקרא להרופא הרגיל לבא ותשאל לו אם צריך עוד רופא מומחה ולא תחוש על ההוצאה פן יכבד החולי וה' שומר ישראל:

כב

הירא את דבר ה' יצוה שלא יהיו נותנין לו שבחים בדרושים שדורשין עליו כ"א לשונות הספד בלי שבחים ותנועות כלל ולא יוסיפו על התואר שנותנין לו בחייו כלל עיין בס' צוואה מחיים:

כג

מי יתן והיה שלא יתנו אבן גדולה כ"א אמה על אמה ולכתוב פה נטמן ונגנז פב"פ מנוחתו כבוד ויום הפטירה והשנה שהיה ותו לא כי הכל הבל ואלו המעות היתרים יפזרו לצדקה לעילוי נשמתו:

כד

אחר יב"ח מלבד ביאר צייט לא יאמרו השכבה כ"א כשירצה בר"ח או באיזה שבת או מועד יאמרו שמן למאור למנוחת כי רבינו האר"י זיע"א היה מלעיג על ההשכבות כמ"ש הרב חיד"א זצוק"ל: