ירושלמי גיטין דף יז ב
<< · ירושלמי גיטין · דף יז ב · >>
מה נפק מביניהון קידם הבעל ונטלה אין תימר משום תנאי גיטין יאות. אין תימר שאין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר הרי אין פקדוני[1] ביד אחר. אף בקידושין כן. מה בין גיטין מה בין קידושין. ביד כל אדם מצוי לגרש. לא ביד כל אדם מצוי לקדש.
הלכה ו משנה[עריכה]
המביא גט ממדינת הים וחלה עושה בית דין ומשלחו ואומר לפניהם בפני נכתב ובפני נחתם. אין השליח האחרון צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם אלא אומר שליח בית דין אני.
הלכה ו גמרא[עריכה]
אמר רבי מנא לכן צריכה והוא שבא לארץ ישראל שלא תאמר הואיל ובא לארץ ישראל יעשה כגיטי ארץ ישראל. וגיטי ארץ ישראל אין צריך לומר בפניי נכתב ובפניי נחתם
עין משפט
35 ג_לה טור ושו"ע אה"ע סי' ל"ו סעיף ה', טור ושו"ע אה"ע סי' ל"ה סעיף ו':
36 ג_לו מיי' פ ז' מהל' גירושין הלכה כ', טור ושו"ע אה"ע סי' קמ"א סעיף מ', טור ושו"ע אה"ע סי' קמ"ב סעיף ט', סמ"ג עשין נ :
שנויי נוסחאות[עריכה]
- ^ פקדוני בדפוס ויניצי' פקדונו.