שיחת ביאור:בראשית לב
וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם "מַחֲנֵה אֱלֹהִים זֶה (ג)[עריכה]
ראם - ראה אותם??? יודא
- הוספתי הסבר - אני מקוה שעכשיו זה מובן יותר (או שלא הבנתי למה כוונתך)? אוֹרי
- בעניין ההערה ששמת שיעקב זה מלשון עקום וכו' זה יצא לך מהפירוש (שלפע"ד אינו נכון כלל) שהכי הוא בגלל "האם". שהרי יעקב אינו מלשון עקום או רמייה שכן כל פשטו הוא מלשון העקב, אא"כ תלך על משחק הלשון שיעקב מלשון עיכוב. ואפי' נראה לי שדבר זה אינו "יפה" סתם להדביק ליעקב שכל חייו עד שינוי שמו לישראל "יש בהם לשון רמייה"...יודא 14:02, 17 באפריל 2008 (IDT)
- אבל מה לעשות - באמת יעקב נאלץ לחיות חיי רמיה - גם בגניבת הברכות מעשיו, וגם בהשגת העקודים וטלואים מלבן. בעל מקרה, ההערה לא אומרת שזה הפשט, זה סתם עוד הסבר יפה. ואכן בפירוש כתוב ש"ישראל" זה לא מלשון ישר, אלא מלשון שררה. אוֹרי 16:50, 17 באפריל 2008 (IDT)