קטגוריה:יהושע ג י

<< | ספר יהושע • פרק ג' • פסוק י' | >>

נוסח המקרא

מהדורת הכתיב: ויאמר יהושע בזאת תדעון כי אל חי בקרבכם והורש יוריש מפניכם את הכנעני ואת החתי ואת החוי ואת הפרזי ואת הגרגשי והאמרי והיבוסי

המהדורה המנוקדת: וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי אֵל חַי בְּקִרְבְּכֶם וְהוֹרֵשׁ יוֹרִישׁ מִפְּנֵיכֶם אֶת הַכְּנַעֲנִי וְאֶת הַחִתִּי וְאֶת הַחִוִּי וְאֶת הַפְּרִזִּי וְאֶת הַגִּרְגָּשִׁי וְהָאֱמֹרִי וְהַיְבוּסִי.

המהדורה המוטעמת:

וַיֹּ֣אמֶר יְהוֹשֻׁ֔עַ בְּזֹאת֙ תֵּֽדְע֔וּן כִּ֛י אֵ֥ל חַ֖י בְּקִרְבְּכֶ֑ם וְהוֹרֵ֣שׁ יוֹרִ֣ישׁ מִ֠פְּנֵיכֶ֠ם אֶת־הַכְּנַעֲנִ֨י וְאֶת־הַחִתִּ֜י וְאֶת־הַחִוִּ֗י וְאֶת־הַפְּרִזִּי֙ וְאֶת־הַגִּרְגָּשִׁ֔י וְהָאֱמֹרִ֖י וְהַיְבוּסִֽי׃

המהדורה הדקדוקית:

וַ/יֹּ֣אמֶר יְהוֹשֻׁ֔עַ בְּ/זֹאת֙ תֵּֽדְע֔וּ/ן כִּ֛י אֵ֥ל חַ֖י בְּ/קִרְבְּ/כֶ֑ם וְ/הוֹרֵ֣שׁ יוֹרִ֣ישׁ מִ֠/פְּנֵי/כֶם אֶת־הַ/כְּנַעֲנִ֨י וְ/אֶת־הַ/חִתִּ֜י וְ/אֶת־הַ/חִוִּ֗י וְ/אֶת־הַ/פְּרִזִּי֙ וְ/אֶת־הַ/גִּרְגָּשִׁ֔י וְ/הָ/אֱמֹרִ֖י וְ/הַ/יְבוּסִֽי׃

תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה. יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא.

פרשני המקרא

מקראות גדולות

עריכה

תרגום יונתן

• לדף התרגום על כל הפרק •

וַאֲמַר יְהוֹשֻׁעַ בְּדָא תֵדְעוּן אֲרֵי אֱלָהּ קַיָם אִתְרְעֵי לְאַשְׁרָאָה שְׁכִנְתֵּיהּ בְּינֵיכוֹן וּתְרָכָא יְתָרֵךְ מִן קָדָמֵיכוֹן יַת כְּנַעֲנָאֵי וְיַת חִתָּאֵי וְיַת חִוָאֵי וְיַת פְּרִיזָאֵי וְיַת גִרְגְשָׁאֵי וֶאֱמוֹרָאֵי וִיבוּסָאֵי:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"בזאת תדעון" - במה שאתם רואים שכלכם מצומצמין כאן

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת דוד

"בזאת" - בהפלא שהולך ומפרש

מצודת ציון

"והורש יוריש" - מענין גרושין כמו (שם א כ) ויורש משם

ראו גם

ויקי על הפסוק

ביאור ויקי

עריכה

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:יהושע ג י.

בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי אֵל חַי בְּקִרְבְּכֶם

יהושע רוצה לעודד את העם לצאת למלחמה, ולכבוש את הארץ שהובטחה להם בירושה.
נראה שהרבה אנשים מהססים, או מעדיפים להמנע ממאמץ וכאבים, ויהושע צריך להזכיר להם את הבטחות אלוהים וזכותם לארץ, ואומר: "הִנֵּה אֲרוֹן הַבְּרִית, אֲדוֹן כָּל הָאָרֶץ, עֹבֵר לִפְנֵיכֶם בַּיַּרְדֵּן" (ביאור:יהושע ג יא).

ניתן לשמוע מדברי יהושע שהוא מתרגש ומתבלבל ולכן דבריו הם לא כל כך מסודרים.

אֵל חַי בְּקִרְבְּכֶם

יהושע פותח בהצהרה משונה ביותר: "בְּזֹאת תֵּדְעוּן כִּי אֵל חַי בְּקִרְבְּכֶם"

האם היה ספק?
מדוע יהושע אמר את זה? ועוד בשם אלוהים?

ייתכן שבני ישראל חשבו שאלוהים הוא בעל כוח במצרים, וכך הוא עשה שפטים באלוהי מצרים.
או שהם חשבו שהוא רק אל המדבר, ורק שולט בהר סיני.
או שהם חשבו שעכשו שמשה מת ועזב את המחנה, אין יותר אלוהים במחנה.
או שהם חשבו שאלוהים הוא אל מת, סתם עץ ופסל ללא צלם, המצאה של משה.
או שבגלל שעברו כל כך הרבה שנים מאז שאלוהים הראה את כוחו מחדש, שהם כבר שכחו את כוחו, למרות שהם אוכלים כל יום את המן.
או שיהושע חושב שכדי לחזק את מעמדו שלו, כדברי אלוהים: "הַיּוֹם הַזֶּה אָחֵל גַּדֶּלְךָ בְּעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל" (ביאור:יהושע ג ז), הוא חייב, לפני כן, לחזק את מעמדו של אלוהים.

יהושע חשב, שאלוהים דרש ממנו להשתמש בארון-הברית כדי להדגים את כוחו של אלוהים, כאשר ארון הברית, כאילו, יעמוד באפיק הירדן וימנע מהנהר לזרום, ולכן הוא הדגיש שאל-חי וקיים יראה לכולם שהוא חזק ופועל בתוך בני ישראל ולמען בני ישראל.

וְהוֹרֵשׁ יוֹרִישׁ מפניכם

"הוֹרֵשׁ יוֹרִישׁ" - שרש 'ירש' -

שימוש אחד - נתן לצאצאיו או למי שבא אחריו, עבר בירושה לפי צוואה או חוזה (מילוג), ככתוב: "הֵן לִי לֹא נָתַתָּה זָרַע וְהִנֵּה בֶן בֵּיתִי יוֹרֵשׁ אֹתִי" (בראשית טו ג).
שימוש שני - לפנות, לסלק את הבעלים הקיימים ולהעביר בעלות לאדם אחר, היורש, ככתוב: "כִּי אוֹרִישׁ גּוֹיִם מִפָּנֶיךָ וְהִרְחַבְתִּי אֶת גְּבֻלֶךָ" (שמות לד כד).
שימוש שלישי - לכבוש, לנצח, לקחת בעלות בכוח, ככתוב: "וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְהֹוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם נֹתֵן לָכֶם" (דברים ד א).

יהושע מודיע למנהיגים, שאלוהים יפנה מפניהם את אויביהם, ובני ישראל יקבלו לירושה את ארצם. אולם בני ישראל חייבים להלחם ולכבוש את אדמתם. אלוהים לא יעשה את המלאכה עבורם, אפילו לא כדי להראות את כוחו.