קטגוריה:בראשית כה ט
נוסח המקרא
ויקברו אתו יצחק וישמעאל בניו אל מערת המכפלה אל שדה עפרן בן צחר החתי אשר על פני ממרא
וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל בָּנָיו אֶל מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה אֶל שְׂדֵה עֶפְרֹן בֶּן צֹחַר הַחִתִּי אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מַמְרֵא.
וַיִּקְבְּר֨וּ אֹת֜וֹ יִצְחָ֤ק וְיִשְׁמָעֵאל֙ בָּנָ֔יו אֶל־מְעָרַ֖ת הַמַּכְפֵּלָ֑ה אֶל־שְׂדֵ֞ה עֶפְרֹ֤ן בֶּן־צֹ֙חַר֙ הַֽחִתִּ֔י אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֥י מַמְרֵֽא׃
וַ/יִּקְבְּר֨וּ אֹת֜/וֹ יִצְחָ֤ק וְ/יִשְׁמָעֵאל֙ בָּנָ֔י/ו אֶל־מְעָרַ֖ת הַ/מַּכְפֵּלָ֑ה אֶל־שְׂדֵ֞ה עֶפְרֹ֤ן בֶּן־צֹ֙חַר֙ הַֽ/חִתִּ֔י אֲשֶׁ֖ר עַל־פְּנֵ֥י מַמְרֵֽא׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
אונקלוס (תאג'): | וּקְבַרוּ יָתֵיהּ יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל בְּנוֹהִי בִּמְעָרַת כָּפֵילְתָּא בַּחֲקַל עֶפְרוֹן בַּר צֹחַר חִתָּאָה דְּעַל אַפֵּי מַמְרֵא׃ |
ירושלמי (יונתן): | וּקְבָרוּ יָתֵיהּ יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל בְּנוֹי לִמְעָרַת כָּפֵילְתָּא לַחֲקַל עֶפְרוֹן בַּר צוֹחַר חִיתָּאָה דְעַל אַנְפֵּי מַמְרֵא: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו. בן האמה חולק כבוד לבן הגבירה.
כל מי שנאמר בו גויעה ואסיפה אינו אלא מיתתן של צדיקים. והא ישמעאל כתיב ביה גויעה ואסיפה? ישמעאל עשה תשובה, דכתיב: ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו. מכדי ישמעאל קשיש, מאי טעמא חשיב ליה יצחק מקמיה? שמע מינה תשובה עביד ואדבריה יצחק לקמיה. ודילמא דרך חכמתן קא חשיב? אלא מעתה דכתיב: "ויקברו אותו עשו ויעקב בניו", הכא נמי דרך חכמתן קא חשיב? אלא מדאקדמיה ואדבריה, שמע מינה עשה תשובה:
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כה ט.
וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל בָּנָיו
יצחק וישמעאל נתנו כבוד רב לאביהם כאשר הם קברו אותו יחדיו במערת המכפלה. אברהם קנה את מערכת המכפלה וקבר בתוכה את שרה.
יצחק מופיע לפני אחיו הגדול. מכאן שיצחק, הבכור של הגבירה שרה, הוא היורש העיקרי של אברהם.
- למרות שישמעאל נשלח למדבר וכמעט מת, הוא ידע שאביו אהב אותו ושאביו התנגד לשלוח אותו.
- ישמעאל ידע שאלוהים בירך אותו בזכות אברהם, ככתוב: "ולְּיִשְׁמָעֵאל שְׁמַעְתִּיךָ, הִנֵּה בֵּרַכְתִּי אֹתוֹ וְהִפְרֵיתִי אֹתוֹ וְהִרְבֵּיתִי אֹתוֹ בִּמְאֹד מְאֹד, שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם יוֹלִיד, ונְּתַתִּיו לְגוֹי גָּדוֹל" (ביאור:בראשית יז כ).
- ישמעאל ידע שאלוהים פקד שגם הוא ישתתף במילה, ואכן אברהם קיים את המילה עליו, ככתוב: "בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶהּ, נִמּוֹל אַבְרָהָם וְיִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ" (ביאור:בראשית יז כו). לכן הישמעאלים המשיכו במנהג המילה [1] והתאמצו לשמור על ברכת אלוהים להם.
- ישמעאל הבין שהברכה שהוא קיבל תתקיים כל עוד הוא לא פוגע ביצחק ובזרעו, ואכן בתנ"ך לא נכתב שהישמעאלים תקפו את בני ישראל ולו פעם אחת. אחרי שיצחק שלח את יעקב לשאת אישה בחרן, עשו הבין שנשותיו לא טובות בעיניי אביו, אבל בתו של ישמעאל נחשבת לכבוד ולכן הוא נשא את "מָחֲלַת בַּת יִשְׁמָעֵאל" (ביאור:בראשית כח ט) לאישה.
שרה פקדה על אברהם: "גָּרֵשׁ הָאָמָה הַזֹאּת וְאֶת בְּנָהּ, כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן הָאָמָה הַזֹאּת עִם בְּנִי עִם יִצְחָק" (ביאור:בראשית כא י), בקשתה פנתה לרכוש של אברהם ולברכת האלוהים להוריש את ארץ כנען לבניה שלה בלבד. ישמעאל ירש את חלקו בברכת אדוני לאברהם, וחי וגדל ליד בני יצחק, אבל נמנע מלחזור לכנען.
ואיפה בני קטורה?
אברהם שלח את בני קטורה "מֵעַל יִצְחָק בְּנוֹ, בְּעוֹדֶנּו חַּי, קֵדְמָה אֶל אֶרֶץ קֶדֶם" (ביאור:בראשית כה ו). לא ברור כמה זמן לפני מותו אברהם שלח אותם מעליו, אולם ייתכן שהם הורחקו מעשו ויעקב מיד לאחר שבני רבקה נגמלו מיניקה.
למה בני קטורה לא באו לקבור את אברהם?
- ייתכן שבני קטורה לא חשבו לברר מה שלום אביהם.
- ייתכן שלא הזמינו אותם.
- ייתכן שהזמינו אותם ובני קטורה כעסו ולא רצו לבוא לקבורת אברהם ששלח אותם ללא ברכה.
- ייתכן שבני קטורה באו, אך שמם לא הוזכר.
מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה אֶל שְׂדֵה עֶפְרֹן בֶּן צֹחַר הַחִתִּי אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מַמְרֵא
אברהם ידע שהוא יצר מרכז לאומי לאיחוד העם סביב מקום קבורתו. אברהם ידע שבניו ייקברו שם לצדו.
ואכן ליעקב היה מאוד חשוב לבקש מיוסף להיקבר במערת המכפלה עם אבותיו ואמהותיו, כדבריו: "וְשָׁכַבְתִּי עִם אֲבֹתַי, ונְּשָׂאתַנִי מִמִּצְרַיִם, וקְּבַרְתַּנִי בִּקְבֻרָתָם" (ביאור:בראשית מז ל). אולם יוסף הבין את מקומו כשווה בין אחיו, ולכן הוא לא ביקש להיקבר במערת המכפלה. כך גם עשו הבין שאין לו חלק בכנען ולא ביקש להקבר במערת המכפלה.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
- ^ (חז"ל הסבירו ש"קְצוּצֵי פֵאָה הַיֹּשְׁבִים בַּמִּדְבָּר" הם הישמעאלים (ירמיהו ט כד-כה).
דפים בקטגוריה "בראשית כה ט"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.