פירוש קדמון על ספר חסידים/שיח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

ספר חסידים שיח
מפרשים: פירוש קדמון ברית עולם

אחד כו'. נ"א כי היה ניתן לעניים צדיקים וכשהיו אותן עניים כו' ולא היו חוששים וכשהיה אותו ת"ח אומר תנו לי אני צריך היו נותנים לו והיה ניתן לעניים כי אמר מוטב שאני מבייש עצמי ואומר שאני חסר כדי שאחיה את העניים ואע"פ שלא נתנו כי היה אומר הרי עניים תנו לי שאתן להם מותר לו לקבל ר"ל אע"פ שהיה ת"ח והיה ידע מה שאמרו מי שאינו צריך כו' אפי' הולך ואומר כו' כי אני צריך אבל לא היה נהנה כו' כי כו' לעניים צדיקים אע"פ כשהיו אותן כו' ולא היו חוששים וכשהיו אותו כו' היו נותנים לו מזה נראה שכונת הנותנים שיהא דוקא לו ולא ליתן לאחרים אפ"ה קבל והיה נותן הכל לעניים ולמה באמת עשה כן כי אמר מוטב כולי ואומר שאני חסר אע"פ שאני עובר על מה שאמרו מי שאין צריך כולי וגם אני עובר על דעת הנותן כדי שאחיה את העניים כיון שאני אין נהנה בשוה פרוטה אלא אחיה את העניים מזה ומקיים נפשות עניים אין לך דבר עומד בפני פיקוח נפש וקאמר עוד אפילו כו' לא היו נותנים מזה מוכח שמקפידים שלא יתן לאחרים אפ"ה מותר לו לקבל וליתן לאחרים לעניים צדיקים כנ"ל: כשממה בלא דיורין ר"ל כיון שאין אתה פורע מה שלוית לא ילוה לך עוד שום אדם ומן הצדקה לא תקבל ותהא שומם וקרח מכאן ומכאן כשממה בלא דיורין: