1202
ר' שמעון בן לקיש
רב כהגא ארש״בל כשבת סג״
ר׳ לוי בר חמא
כברכות ה״
םומה בר כתבה )שמא בו רקתא ,דד״ל(
בשמו כבמ״ר פ״יד־א.
סטיגא אר״ל כב״מ קיז) .וםירש״י שם
חכם תלמיד ו׳׳ל (,וב״ב פ״ח ה״ה ר׳ יוםטיגא
קם קומי רש״בל.
ר׳ סימון בשמו בש׳׳ר פ״ג־ה.
עילא אר״ל כפםחים גו ,.גיטין נ,:
ב״מ ט :קא ,.זבחים לבז.
ר׳ עזריה בשמו כתגחומא בראשית־טו,
פםרר״כ קלאז.
עקביה שאלו כםגהדרין פ״ר ה״ג.
רב קטיגא אר״ל בבכורות מד .5
רבה בר איתי אר״ל בבריתות כד,.
רבה בב״ח אר״ל בפסחים יח .לה.
עו״ ב״ב עב ז ,ע״ז סו.:
וביומא ט ז יסופר שר״ל הוה סחי
בירדנא אתא רבב״ח יהיב ליה ידיה
א״ל ר״ל אלהה סגיגא לכו )לבני בבל על
שלא עלו כולם בימי עזרא( ופריך הגמרא
ור״ל מי מישתעי בהדי רבב״ח ומה ר״א
דמרא דא״י הוה ולא הוה משתעי ר״ל
בהריה ומשגי ר״פ שדי גברא ביגייהו
ופי' שם בתום׳ שלא .היה מתחיל לדבר
עמו אבל כשר״א היה מתחיל היה משיב
לו ,ובפשטות הנמרא שהיה נזהר ר״ל
לדבר עם שום אדם בשוק או בשאר
מקומות חוץ לכ״המד ולכן לא קשה
מידי ,שבב״המר בלי שום ספק היה גושא
ונותן בהלכה נם עם הקטנים ממגו,
וכדמצינו בפירוש נזיר בנ .כשאמר רבב״ת
אר״י — א״ל ר״ל רשע קרית לתו - -
אלא ,ושם לא התחיל רבב״ח לדבר
אליו ,וזה במו שאמרנו שיען ששמער״ל
שאמר רכב״ח בשם ר״י העמידו תו״מי
ר״ל על האמת ,וכן דיבר כמה פעמים
עם ר״א ,אבל המעשה דיומא היה כשםח
ר״ל בירדנא שם דקדק מאוד עם מי
)לחמא ,דק׳׳ס(
אר״ל
לדבר שלא יצא תקלה ע״י וזה ברור, רמי בר חמא אר״ל כע״ז מה״ ר' שלמיני בשמו בב״ר פ״סח־יב. . ר' שמעון בר אבא )כצ׳׳ל ושש ד׳ ישמעאל( אמר לר״ל הכי אמר רי״בל א״ל תיב לקבלי )יישר כחך( כחולין קבב. ר' שמעון בן אליקים הקשה לר״ל כע״ז לד.: ר׳ שמעון בן יאסיניא ארש״בל בבכורות מז,: ר' שמעון בר קיםמיא או ביסנא או בן יאםינא ארש״בל כשבת עד.:, שמעון בר נרשיא בשמו בכלאים פ״ג סה״א וסה״ד, נשיג בניו וב״ב ופטירתו ואריכות ימיו. כל כותבי דברי ימי חיי רבותינו לא הרגישו שלריש לקיש היה שתי נשים, אחת היתה אחות ר' יוחנן ,והשגיהנשא לעת זקנותו וילדה לו בגים וכשגפטר הגיח אחריו יתומים קטגים ,וגבאר זאת בראיות ברורות. הגה כבר הבאגו לעיל המעשה דב״ם פד .איך שהחזירו ר׳ יוחגן למוטב וא״ל יהיבגא לך אחותי דשפידי מיגאי ור״ל היה אז בעצם ימי עלומיו וגבורתו, ובל״ס קיים ר׳ יוחגן הבטחתו וגשא אחותי, וידוע שרי יוחגן מיום שגולד לא היה לו לא אב ולא אם כמפורש קידושין לא i א״ב אחותו או שהיתה אחותו הבכירה או גולדה תאומית עם ר׳ יוחגן ,ויסופר ב״מ שם יומא חד הוו מפלגי בי מררשא בעגין הסייף — מאימתי גמר מלאכתן רי״א משיצרפם בכבשן ור״ל אמר משיצחצחן במים א״ל לםטאה בלסטיותידי ידע א״ל ומאי אהגת לי התם רבי קדו לי ,הבא רבי קרו לי ,א״ל אהגאי לך דאקרביגך תחת בגפי השכיגה ,חלש דעתיה דרי יוהגן חלש ר״ל ,אתאי
אחתיה