ושכיב נתן ועמד נחמיה בנו, ושכיב נחמיה ועמד עקביה בנו רבא ורב אדא חכמים שלו, ושכיב מר עוקבן דצוציתא ועמד אחריו הונא מר רחיו אביי ורבא ורב יוסף בר חמא חכמים שלו עכ"ל. ובל"ס נפל טעות בדבריו כי חשיב מקודם רבא ורב אדא היו החכמים של מר עוקבן ורבה ורב יוסף ואביי יהיו חכמי דריש גלותא שמלך אחריו, אך צ"ל להיפוך שרבא ורב יוסף היו חכמים של מר עוקבן דצוציתא, ורבא ורב אדא חכמים דאחיו הונא מר.
ומכל שמית הראשי גלותא אנו רואין שהיו קורין לבינהם שמות אבותיהם, כנהוג בכל ישראל. והנה זה מר עוקבן בר נחמיה היה נקרא ע"ש אבי אבי זקנו אשר נקרא בשם נתן עוקבן, וגם זה מר עוקבן בר נחמיה היה בעל תשובה גדול ולכן נקרא בסע"ז בשם מר עוקבן דצוציתא. וזה שאמר רב יוסף ועוד אחד בדורינו (שהיה בע"ת) ומנו עוקבן בר נחמיה ריש גלותא (שבשם זה היה נודע כשהיה ריש גלותא) ומסיים רב יוסף והיינו נתן דציציתא, פי' ששמו האמיתי הוא מר נתן עוקבן דצוציתא ע"ש אבי זקנו שהיה ג"כ בע"ת.
ובזה סרו כל הדחוקים והכל על מקומו יבא בשלום.
ר' נתן דרומה
בירושלמי עירובין פ"ו סה"ד ר' חנינא ור' יונתן סלקין לחמתה דגדר אמרין נמתין עד שיבאו זקני דרום לכאן, אתא ר' נתן דרומה ושאלון ליה ושרא, שמע רש"בל ואמר וכו', אבל הוא ט"ס וצ"ל כדמובא המעשה בבבלי עירובין סה: על ר"ל ותלמידי דר' חנינא ושאלו לר' אפס. וכבר בארתי בערכו שאף שהיה הריש בציפורי אחרי פטירת רבי תחת נשיאות ר"ג בר רבי אבל מקומו הקבוע היה בדרום, אבל ר' נתן דרומה לא מצינו בשום מקום.
נתן החבר
נזכר תנחומא תלדות-כב אמר בשם ר' אחא.
ר' נתן כהן אחיו דר' חייא בר אבא
ערך ר' כהן, ובב"ד פ"ו-ה איתא ר' נתן בר אחיו דרח"בא וצ"ל אחוי.
ר' נתנאל
{נתנאל, ד"ה ר' פ"טו-כד).
נזכר בפדר"א פ"יז אמר ג' מאות שנה עד שלא נולד יאשיהו נקרא שמו.
ושם פ"כה נזכר אחר ר' יהושע בן קרחה.
ושם פ"מח אמר ראו אבותיו של משה תארו כמלאך, מלו אותו לח' ימים וקראו שמו יקותיאל, ר' שמעון אומר טוב קראו אותו. ומזה אנו רואין שהיה בזמן התנאים.
ס
סבא
כבר ידוע מה שכתבו התוס' בחולין ו. ד"ה אשכחיה שיש מפרשים דכ"מ שמזכיר ההוא סבא הוא אליהו, אבל התוס' דחו זה משבת לד., ואנחנו לרגל מלאכתנו נביא כ"מ שנזכר ההוא סבא בש"ס.
ברכות ה: תני ליה (לר' יוחנן) ההוא סבא משום רש"בי.
ושם ח: א"ל (לרב ביבי בר אביי) ההוא סבא ובלבד שלא יקדים.
ושם מג. כי נח נפשיה דרב - עד דאתא ההוא סבא וכו'.
ושבת כג: אמר לה (לאשתו דרב יוסף) ההוא סבא.
ושם לד. א"ל (לרש"בי) ההוא סבא כאן קיצץ בן זכאי - אמר ההוא סבא בן יוחי טיהר ביה"ק - יהיב ביה עיניו ונעשה גל של עצמות
