סמ"ק/צד
רמב"ם פ"ב דהלכות חמץ ומצה סמ"ג עשין סימן לט טור א"ח סימן תעה.
להשבית חמץ דכתיב (שמות י"ב, ט"ו) ביום הראשון תשביתו שאור ופירש ר' יהודה לשרפו מחצי היום ואילך כדאמרינן אך חלק (ר"פ א) ולרבנן לבערו מן העולם אך ביטול לא מהני מו' שעו' ולמעל' לפי שאינו ברשותו והא דאמרינן מדאוריתא בביטול בעלמא סגי היינו בליל י"ד ועד חצי היום: וגם מתחילת שש אינו יכול לבטלו כדמוכח פ' קמא דפסחים אבל קודם לכן מועיל ביטול אפי' בשעה חמישי' שהוא אסור באכילה כיון שהוא מותר בהנאה והוי מטע' דאמר שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של אחרים ושל גבוה: וכיון שביטלו שוב אינו שלו ולאו דלא יראה אינו מתחיל אלא מתחיל' ליל ט"ו אבל בי"ד מחצי היום ועד הליל' ליכא כ"א עשה דתשביתו:
מפרשים[עריכה]
הגהות רבינו פרץ[עריכה]
ופירשו בה"ג דלרבנן יכול לבערו מן העולם בכל דבר מיהו הלכה כרבי יהודה משום דסתם מתני' כותיה בתמורה פר' בתרא אף על גב דשתיק להו ר' יהודה לרבנן בפרק כל שעה מ"מ אומר רבינו יחיאל דהלכה כמותו משום דבמכילתא מוכח ר' עקיבא התם איזו היא השבתה שהיא בל ירא' ובל ימצא הוי אומר זו שריפה.