משנה אבות ב רמבם
נוסח הרמב"ם[עריכה]
(א) רבי אומר:
- איזו היא דרך ישרה שיבור לו האדם? -
- כל שהיא תפארת לעושיה, ותפארת לו מן האדם.
- והוי זהיר במצוה קלה - כמצוה חמורה,
- שאין אתה יודע - מתן שכרן של מצוות.
- והוי מחשב הפסד מצוה - כנגד שכרה,
- ושכר עבירה - כנגד הפסדה.
- והסתכל בשלשה דברים,
- ואין אתה בא לידי עבירה -
- דע מה למעלה ממך,
- עין רואה, ואוזן שומעת,
- וכל מעשיך - בספר נכתבין.
- דע מה למעלה ממך,
- ואין אתה בא לידי עבירה -
(ב) רבן גמליאל, בנו של רבי יהודה הנשיא אומר:
- יפה תלמוד תורה - עם דרך ארץ,
- שיגיעת שניהם - משכחת עוון.
- וכל תורה, שאין עימה מלאכה -
- סופה - בטילה, וגוררת עוון.
- וכל העמלים עם הציבור - יהיו עמלים עימם לשם שמים,
- שזכות אבותן מסייעתן - וצדקתם עומדת לעד.
- ואתם - מעלה אני עליכם, כאילו עשיתם.
(ג) הוו זהירין ברשות -
- שאין מקרבין לו לאדם - אלא לצורך עצמן,
- נראין כאוהבין - בשעת הנאתן,
- ואין עומדין לו לאדם - בשעת דוחקו.
(ד) הוא היה אומר:
- עשה רצונו - כרצונך,
- כדי שיעשה רצונך - כרצונו.
- בטל רצונך - מפני רצונו,
- כדי שיבטל רצון אחרים - מפני רצונך.
[ה] *הערה 1: הלל אומר:
- אל תפרוש מן הציבור.
- ואל תאמין בעצמך - עד יום מותך.
- ואל תדון את חברך - עד שתגיע למקומו.
- ואל תאמר דבר - שאי אפשר לשמוע,
- וסופו - להישמע.
- ואל תאמר: לכשאפנה - אשנה,
- שמא - לא תפנה.
(ה) [ו] הוא היה אומר:
- אין בור - ירא חטא.
- ולא עם הארץ - חסיד.
- ולא הביישן - למד.
- ולא הקפדן - מלמד.
- ולא כל המרבה בסחורה - מחכים.
- ובמקום שאין אנשים - השתדל להיות איש.
(ו) [ז] אף הוא ראה,
- גולגולת אחת - צפה על פני המים,
- אמר לה:
- על דאטפת - אטיפוך,
- וסוף מטיפיך - יטופון.
(ז) [ח] הוא היה אומר:
- מרבה בשר - מרבה רימה.
- מרבה נכסים - מרבה דאגה.
- מרבה עבדים - מרבה גזל.
- מרבה שפחות - מרבה זימה.
- מרבה נשים - מרבה כשפים.
- מרבה תורה - מרבה חיים.
- מרבה ישיבה - מרבה חכמה.
- קנה שם טוב - קנה לו לעצמו.
- קנה דברי תורה - קנה חיי העולם הבא.
(ח) [ט] רבן יוחנן בן זכאי - קיבל מהלל ומשמאי.
- הוא היה אומר:
- אם עשית תורה הרבה -
- אל תחזיק טובה לעצמך - כי לכך נוצרת.
- אם עשית תורה הרבה -
[י] חמישה תלמידים - היו לו לרבן יוחנן בן זכאי,
- ואלו הן: רבי אליעזר בן הורקנוס, ורבי יהושע בן חנניה,
- ורבי יוסי הכהן, ורבי שמעון בן נתנאל, ורבי אלעזר בן ערך.
- ואלו הן: רבי אליעזר בן הורקנוס, ורבי יהושע בן חנניה,
- הוא היה מונה שבחן -
- רבי אליעזר בן הורקנוס - בור סיד, שאינו מאבד טיפה.
- יהושע בן חנניה - אשרי יולדתו.
- יוסי הכהן - חסיד.
- שמעון בן נתנאל - ירא חטא.
- אלעזר בן ערך - מעין המתגבר.
[יא] הוא היה אומר:
- אם יהיו כל חכמי ישראל בכף מאזנים -
- ואליעזר בן הורקנוס בכף שניה - מכריע את כולם.
- אם יהיו כל חכמי ישראל בכף מאזנים -
- אבא שאול אומר משמו:
- אם יהיו כל חכמי ישראל בכף מאזנים -
- ואליעזר בן הורקנוס - אף עמהם -
- ואלעזר בן ערך בכף שניה - מכריע הוא את כולם.
(ט) [יב] אמר להם:
- צאו וראו, איזו היא דרך טובה שידבק בה האדם -
- רבי אליעזר אומר: עין טובה.
- רבי יהושע אומר: חבר טוב.
- רבי יוסי אומר: שכן טוב.
- רבי שמעון אומר: הרואה את הנולד.
- רבי אלעזר אומר: לב טוב.
- אמר להם:
- רואה אני את דברי אלעזר בן ערך - מדבריכם,
- שבכלל דבריו - דבריכם.
- צאו וראו, איזו היא דרך טובה שידבק בה האדם -
- חזר ואמר להם:
- צאו וראו, איזו היא דרך רעה שיתרחק ממנה האדם -
- רבי אליעזר אומר: עין רעה.
- רבי יהושע אומר: חבר רע.
- רבי יוסי אומר: שכן רע.
- רבי שמעון אומר: הלווה - ואינו משלם.
- אחד לווה מן האדם - כלווה מן המקום ברוך הוא,
- שנאמר: "לווה רשע ולא ישלם, וצדיק חונן ונותן" (תהלים לז כא).
- אחד לווה מן האדם - כלווה מן המקום ברוך הוא,
- רבי אלעזר אומר: לב רע.
- אמר להם:
- רואה אני את דברי אלעזר בן ערך - מדבריכם,
- שבכלל דבריו - דבריכם.
- צאו וראו, איזו היא דרך רעה שיתרחק ממנה האדם -
(י) [יג] הם אמרו - שלשה, שלשה דברים.
- רבי אליעזר אומר:
- יהי כבוד חברך, חביב עליך - כשלך,
- ואל תהי נוח לכעוס,
- ושוב - יום אחד לפני מיתתך.
- והוי מתחמם - כנגד אורן של חכמים,
- והוי זהיר מגחלתן - שמא תיכווה,
- שנשיכתן - נשיכת שועל,
- ועקיצתן - עקיצת עקרב,
- ולחישתן - לחישת שרף,
- וכל דבריהם - כגחלי אש.
(יא) [יד] רבי יהושע אומר:
- עין רעה, ויצר הרע, ושנאת הבריות - מוציאין את האדם מן העולם.
(יב) [טו] רבי יוסי אומר:
- יהי ממון חברך, חביב עליך - כשלך.
- התקן עצמך ללמוד תורה - שאינה ירושה לך.
- וכל מעשיך - יהיו לשם שמים.
(יג) [טז] רבי שמעון אומר:
- הוי זהיר - בקרית שמע, ובתפילה.
- וכשאתה מתפלל -
- אל תעש תפילתך קבע - אלא תחנונים לפני המקום ברוך הוא,
- שנאמר: "כי חנון ורחום הוא" (יואל ב יג).
- אל תעש תפילתך קבע - אלא תחנונים לפני המקום ברוך הוא,
- ואל תהי רשע - בפני עצמך.
(יד) [יז] רבי אלעזר אומר:
- הוי שקד ללמוד - מה שתשיב את אפיקורוס.
- ודע לפני מי אתה עמל - ומי הוא בעל מלאכתך.
(טו) [יח] רבי טרפון אומר:
- היום קצר, והמלאכה מרובה,
- והפועלים עצלים, והשכר הרבה,
- ובעל הבית דוחק.
(טז) [יט] הוא היה אומר:
- לא עליך כל המלאכה לגמור - ולא אתה בן חורין לבטל.
- אבל אם למדת תורה הרבה - נותנין לך שכר הרבה.
- ונאמן הוא בעל מלאכתך - שישלם לך שכר פעולתך.
- ודע, שמתן שכרן של צדיקים - לעתיד לבוא.
הערות[עריכה]
- הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם
הדף הראשי של משנה אבות ב
משנה אבות, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב