מ"ג תהלים קב יד
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם צִיּוֹן כִּי עֵת לְחֶנְנָהּ כִּי בָא מוֹעֵד.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַתָּ֣ה תָ֭קוּם תְּרַחֵ֣ם צִיּ֑וֹן
כִּי־עֵ֥ת לְ֝חֶֽנְנָ֗הּ כִּי־בָ֥א מוֹעֵֽד׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ואמר: תקום כנגד תשב כי זה יהיה אחר קומו להלחם עם אויביו.
לחננה - שם הפועל ובא הסגול שהוא פתח קטן תחת גדול, כמו פן אכלך גם שניהם קלים בלי דגש.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אתה תקום" - לזה אשאל מעמך שאתה תקום ותרחם את ציון כי מעתה עת לחונן אותה כי בא הזמןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"עת, מועד". בארתי בכ"מ (ירמיה ח' ז' הושע ב' י"א) שעת הוא העת המוכן מעצמו איזה דבר, כמו עת הטבעי, ומועד הוא הזמן הנועד ע"י הדת או ההבטחה, והחנינה תלוי בעת רצון, והמועד הוא זמן הקץ המיועד, ולחננה כמו לחננה בפת"ח: