מ"ג משלי כ כד
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מיהוה מצעדי גבר ואדם מה יבין דרכו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מֵיְהוָה מִצְעֲדֵי גָבֶר וְאָדָם מַה יָּבִין דַּרְכּוֹ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מֵיְהֹוָ֥ה מִצְעֲדֵי־גָ֑בֶר
וְ֝אָדָ֗ם מַה־יָּבִ֥ין דַּרְכּֽוֹ׃
רלב"ג
"ואדם מה יבין דרכו". מעצמו אם לא ילוה לו העזר האלהי הנה לא לאדם דרכו וזה מבואר בדברים המדיניים כי פעמים רבות יתחדשו מונעים בדרכו או עוזרים לא קוה להם ויותר מבואר זה בדברים העיוניים כי אף על פי שקצת ההתחלות ילקחו מהמוחשים הנה לא ישלם לקיחתם וההגעה לדרוש דרוש והדרכים והסדרים המישרים לו אם במה שישפע להם מהשם י"ת כמו שביארנו בבאורינו לספר הנפש ושיר השירים ובמאמר הראשון מספר מ"י:
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"מה'" - מדרכי כף רגלי האדם הוא מה', אבל האדם עצמו מה יבין דרכו? ר"ל, לא ידע כלל, כמו (שמות יז): "ונחנו מה".
מצודת ציון
"מצעדי" - מדרך הרגל, כמו (שמואל ב ו): "ויהי כי צעדו".מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
הגאון מווילנה
• לפירוש "הגאון מווילנה" על כל הפרק •
ואמר שמצעדי גבר, והיא הפעולה עצמה, היא מה'.
"ואדם מה יבין דרכו" - כלומר, והאדם, מה עושה ומה צריך לעשות? ואמר, שאין צריך אלא שיבין דרכו הצריך לו, וכאשר ישכיל ויבין דרכו, ויסקל המסילה ויתחיל לילך בה, אז מה' מצעדי גבר, כמו שאמרו (שבת קד.): "הבא ליטהר - מסייעין אותו".