מ"ג משלי א טו
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בני אל תלך בדרך אתם מנע רגלך מנתיבתם
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בְּנִי אַל תֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ אִתָּם מְנַע רַגְלְךָ מִנְּתִיבָתָם.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בְּנִ֗י אַל־תֵּלֵ֣ךְ בְּדֶ֣רֶךְ אִתָּ֑ם
מְנַ֥ע רַ֝גְלְךָ֗ מִנְּתִיבָתָֽם׃
רלב"ג
"מנע רגלך מנתיבתם". באיזה דבר מהדברים שימשכוך אליהם:
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"בדרך אתם" - רוצה לומר בדרך אשר אתם, אשר הם הולכים בה, שלא תלמוד ממעשיהם.
"מנתיבתם" - מהדרך שהם הולכים בה.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"בדרך, מנתיבתם". דדרך הוא דרך הרבים. והנתיב הוא של יחידים (לקמן ג' י"ז, ז' כ"ה, ח' ב', שם כ', י"ב כ"ח):הגאון מווילנה
• לפירוש "הגאון מווילנה" על כל הפרק •
- לא מיבעיא ש"אל תלך בדרך", שהוא הדרך הגדול שהם דורכים והולכים בו, ו"איתם",
- אלא "מנע רגלך", בפני עצמך, אף בלא הם, ו"מנתיבתם" הקטנים, שמהם באים לדרך הגדול, והיינו - מהדברים המביאים לידי זה.