מ"ג יחזקאל כ כו
<< · מ"ג יחזקאל · כ · כו · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואטמא אותם במתנותם בהעביר כל פטר רחם למען אשמם למען אשר ידעו אשר אני יהוה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וָאֲטַמֵּא אוֹתָם בְּמַתְּנוֹתָם בְּהַעֲבִיר כָּל פֶּטֶר רָחַם לְמַעַן אֲשִׁמֵּם לְמַעַן אֲשֶׁר יֵדְעוּ אֲשֶׁר אֲנִי יְהוָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וָאֲטַמֵּ֤א אוֹתָם֙ בְּמַתְּנוֹתָ֔ם בְּהַעֲבִ֖יר כׇּל־פֶּ֣טֶר רָ֑חַם לְמַ֣עַן אֲשִׁמֵּ֔ם לְמַ֙עַן֙ אֲשֶׁ֣ר יֵדְע֔וּ אֲשֶׁ֖ר אֲנִ֥י יְהֹוָֽה׃
רש"י
"למען אשמם" - אשימם ואחריב אותם אשמם לשון שממה והמפרשו לשון אשמה טועה הוא שהאל"ף אינה משרשי התיבה
"אשר ידעו" - כשאביא עליהם הרעהמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"למען אשמם" - ר"ל הריחוק ממני היה למען יהיו שממה ויהיה תועלת שוממותם למען אשר ידעו ויכירו אשר אני ה' האמיתי
"ואטמא אותם" - הרחקתים ממני כדבר טמא בעבור מתנותם וחוזר ומפרש במה שהיו מעבירים למולך כל פטר רחם הם הבכורות שפתחו רחם אמם
מצודת ציון
"פטר" - ענין פתיחה כמו פוטר מים (משלי י"ז)
"אשמם" - מלשון שממוןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) למען אשים אותם שממה בעבור עונותיהם,
- ב) "למען אשר ידעו אשר אני ה'", שע"י הגליות יכירו אלהותי וישובו אלי באחרית הימים:
ביאור המילות
"אשמם". הבנין הפעיל מפעלי הכפל:<< · מ"ג יחזקאל · כ · כו · >>