מ"ג יחזקאל יח כ
<< · מ"ג יחזקאל · יח · כ · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הנפש החטאת היא תמות בן לא ישא בעון האב ואב לא ישא בעון הבן צדקת הצדיק עליו תהיה ורשעת רשע [הרשע] עליו תהיה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הַנֶּפֶשׁ הַחֹטֵאת הִיא תָמוּת בֵּן לֹא יִשָּׂא בַּעֲוֹן הָאָב וְאָב לֹא יִשָּׂא בַּעֲוֹן הַבֵּן צִדְקַת הַצַּדִּיק עָלָיו תִּהְיֶה וְרִשְׁעַת רשע [הָרָשָׁע] עָלָיו תִּהְיֶה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הַנֶּ֥פֶשׁ הַחֹטֵ֖את הִ֣יא תָמ֑וּת בֵּ֞ן לֹֽא־יִשָּׂ֣א ׀ בַּעֲוֺ֣ן הָאָ֗ב וְאָב֙ לֹ֤א יִשָּׂא֙ בַּעֲוֺ֣ן הַבֵּ֔ן צִדְקַ֤ת הַצַּדִּיק֙ עָלָ֣יו תִּֽהְיֶ֔ה וְרִשְׁעַ֥ת רשע הָרָשָׁ֖ע עָלָ֥יו תִּֽהְיֶֽה׃
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"היא תמות" - ולא מי שלא חטא
"לא ישא" - לא יסבול עונש בעון האב וגו'
"צדקת הצדיק" - מעשה הצדק מן הצדיק תהיה עליו לבד לקבל הגמול בעצמומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) שכמו שלא נענש האב על רשעת בנו כן לא יענש הבן על רשעת אביו, וז"ש "בן לא ישא בעון האב" כמו "שהאב לא ישא בעון הבן", הוכחה ב' שכמו שצדקת האב הצדיק לא הועילה לבנו הרשע כן לא תזיק רשעת האב הרשע לבנו הצדיק וז"ש כמו "שצדקת הצדיק" רק "עליו תהיה" ולא תועיל לבנו כן גם רשעת הרשע רק "עליו תהיה":
<< · מ"ג יחזקאל · יח · כ · >>