ביאור:סוכה ולולב
מתוך ויקיטקסט
סֻכָּה וְלוּלָב לְעַם סְגֻלָּהלעם ישראל.
יַחַד יָרֹנּוּישמחו יִשְׂאוּ תְהִלָּה.
אֵל מִמִּצְרַיִם גְּאָלָנוּ.
דִּבְּרוֹת קָדְשׁוֹ הִשְׁמִיעָנוּהשמיע לנו את עשרת הדברות.
עַנְנֵי כָבוֹד הִקִיפָנוּהסוכה היא זכר לענני כבוד.
לְאַרְבָּע רוּחוֹת מַטָּה וּמַעְלָה.
נֹעַם דְּרָכָיו לָנוּ הוֹדִיעַ.
מִזִּיו הֲדָרוֹ לָנוּ הוֹפִיעַ.
דַּעַת יוֹם לְיוֹם אֹמֶר יַבִּיעַהימים והלילות עצמם מהללים ומשבחים את האל, על פי תהלים יט ג.
דַּעַת יְחַוֶּה לַיְלָה לְלַיְלָה.
יִשְׂמַח יִשְׂרָאַל בְּצֵל סֻכָּתוֹ.
יִסְתּוֹפֵף יֶחֱסֶה תַּחַת אֶבְרָתוֹכנפי ה'.
הַשֵׁם כִּכְתָבוֹי-ה-ו-ה (בגימטריה 26) וְכִקְרִיאָתוֹא-ד-נ-י (בגימטריה 65).
כְּמִסְפָּר סוּכָּהבגימטריה 91. (נמצא ש: י-ה-ו-ה+א-ד-נ-י ביחד יוצא: סוכה) מִסְפָּרוֹ עָלָה.
מֶה עָצְמוּ רָזֵיסודות לוּלָב וּמִינָיוהדס אתרוג וערבה.
וְלִי מָה יָקְרוּ מְאֹד עִנְיָנָיו.
אַשְרֵי טְהוֹר לֵב הַשָּׂם רַעְיוֹנָיומי שמכוון את הכוונות המתאימות למצוות נטילת ארבעת המינים
לְסוֹד מִצְוָתוֹ הַמְּעֻלָה.
שֵם בֶּן אַרְבַּעי-ה-ו-ה בַּלוּלָב חוֹנֶהשווה בגימטריה ל'לולב' (68).
בְּמִילוּי הֵהִי"ןשאחרי כל אות מוסיפים ה. (יהההוההה) בִּפְרָטָיו תִּמְנֶהשכל אות מלאה (יוד הא הא הא וו הא הא הא).
נֹ(ו)כַח הַלוּלָב לַשִּׁדְרָה תִפְנֶההלולב צריך להיות עם השדרה כלפי הנוטל.
סְבִיבָיו מִינָיו גֹרֶן עֲגוּלָהע"פ הקבלה מסדרים את המינים מסביב ללולב כחצי גרן.
הֶהָדָס רוֹמֵז לִשְלוֹשָה אָבוֹת.ההדסים הם כנגד ספירות חג"ת (חסד גבורה תפארת) וכך גם האבות
מֹשֶה אַהֲרוֹן בַּדֵי עֲרָבוֹת.הערבות (וכך גם משה ואהרון) מרמזים על הספירות נצח והוד
יוֹסֵף לַלּוּלָב חֶמְדַּת לְּבַבוֹתהלולב (וכן יוסף) רומז לספירת יסוד.
דָּוִד לַאֶתְרוֹג כַּלָה כְּלוּלָההאתרוג ודוד מסמלים את ספירת מלכות שמשולה גם לכלה.
חוֹתָם תְּעוּדָה תַּתִּיר לְבִנְךָתגלה את סודות תורתך הגנוזים.
זֶבֶד טוֹב תִּזְבֹּד לְעַם לְךָתן לעמך מתנה טובה.
קוֹרֵא וּמְיַחֵלמצפה לִישוּעָתְךָ.
יִתְקַדַּשׁ שִׁמְךָ בְּפִינוּ סֶלָה.
מחבר: ר' משה בן יעקב אדהאן
[עריכה] קישורים
- סוכה ולולב - הפיוט ללא הביאור
- 'סוכה ולולב' באתר 'הזמנה לפיוט'
