ביאור:מ"ג שמות כט ל
שִׁבְעַת יָמִים[עריכה]
פירוש
רש"י
שבעת ימים. רצופין:
מה התרחש משך ימים אלו?
רשב"ם
שבעת ימים. תמלא ידם. שבעת ימים לפני יום השמיני שהיתה עבודה באהרן ובניו. היה משה מקים את המשכן בכל יום ומקריב קרבנות בכל יום. ולערב היה מפרקן וביום השמיני שהוא באחד בניסן הוקם המשכן לגמרי כדכתיב באלה פקודי. ומכאן ואילך עבודה באהרן ובניו:
יִלְבָּשָׁם הַכֹּהֵן תַּחְתָּיו מִבָּנָיו אֲשֶׁר יָבֹא אֶל אֹהֶל מוֹעֵד לְשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ:[עריכה]
על איזה כהן מדבר הכתוב? מתי הוא לובש את הבגדים הללו?
רש"י
ילבשם הכהן. אשר יקום מבניו תחתיו לכהונה גדולה כשימנוהו להיות כהן גדול: אשר יבא אל אהל מועד. (יומא עג) אותו כהן המוכן להכנס לפני ולפנים ביום הכפורים וזהו כהן גדול שאין עבודת יום הכפורים כשרה אלא בו:
רשב"ם
ילבשם הכהן. בהתחנכו להיות כהן גדול:
הערה לאיות של תיבת "ילבשם"?
אבן עזרא
שבעת. מלת ילבשם. בקמץ גדול תחת קטן. וכמוהו בשם יי' כי אמילם:
מה אנו לומדים מכאן על ירושת הכהונה הגדולה?
רש"י
תחתיו מבניו. מלמד שאם יש לו לכהן גדול בן ממלא את מקומו ימנוהו כהן גדול תחתיו (ת"כ):
מהו הבנין הדקדוקי של "הכהן"?
רש"י
הכהן תחתיו מבניו. מכאן ראיה כל לשון כהן ל' פועל עובד ממש לפיכך ניגון תביר נמשך לפניו: