ביאור:מ"ג דברים יד כז
וְהַלֵּוִי אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ לֹא תַעַזְבֶנּוּ[עריכה]
פירוש. מה התורה מצווה כאן? מדוע הפרשה כתובה דווקא כאן?
רש"י
והלוי וגו' לא תעזבנו. (ספרי) מליתן לו מעשר ראשון:
רשב"ם
והלוי אשר בשעריך לא תעזבנו. אלא תשמחהו עמך ותיטיב לך ולו:
אבן עזרא
והלוי אשר בשעריך. והטעם על בית הלוי שאתה מקבל שכר שלא תעזבנו רק תתן לו כפי מתנת ידך והקרוב כי על המעשר הראשון ידבר בעבור שהזכיר מעשר שני אמר לא תחשוב כי תצא ידי חובה במעשר השני לבדו:
מדוע מודגש כאן "אשר בשעריך"?
אבן עזרא
וטעם אשר בשעריך. כי לאשר הוא בשערו יתן המעשר הראשון ולא יאמר יהיה עמי ואני אוליכנו ללוי אחר או כבר נתתיו:
כִּי אֵין לוֹ חֵלֶק וְנַחֲלָה עִמָּךְ:[עריכה]
מה הנימוק המשתמע מתיבת "כי"? במה אין ללוי חלק, ובמה יש לו?
רש"י
כי אין לו חלק ונחלה עמך. יצאו לקט שכחה ופאה שאף הוא יש לו חלק עמך בהן כמוך ואינן חייבין במעשר: