ביאור:מ"ג במדבר יח יא
וְזֶה לְּךָ תְּרוּמַת מַתָּנָם לְכָל תְּנוּפֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ נְתַתִּים וּלְבָנֶיךָ וְלִבְנֹתֶיךָ אִתְּךָ לְחָק עוֹלָם[עריכה]
באילו מתנות מדובר כאן? מה הקשר לתנופה?
רש"י
תרומת מתנם. המורם מן התודה ומהשלמים ואיל נזיר: לכל תנופות. שהרי אלו טעונין תנופה:
דעת זקנים מבעלי התוספות
תרומת מתנם. זה המורם מן התודה ומן השלמים חזה ושוק ומורם מלחמי תודה וזרוע בשלה מאיל נזיר. מתנם. זה זרוע לחיים וקיבה:
ספורנו
תרומת מתנם. מה שהבעלים נותנין לכהנים מן הקדשים הקלים שיש לבעלים חלק בהם.
רמז מתיבת "זה"
בעלי טורים
וזה לך תרומת מתנם. וכן למעלה (פסוק ט) זה יהיה לך. ב' פעמים זה עולה כ"ד. רמז לכ"ד מתנות כהונה:
הערה דקדוקית לתיבת "מתנם"
אבן עזרא
מתנם. בחסרון תי"ו כמו הולך (נ"א עובר) בשוק אצל פנה שהוא פנתה או הם שני משקלים:
כָּל טָהוֹר בְּבֵיתְךָ יֹאכַל אֹתוֹ:[עריכה]
פירוש. למי מותר לאכול ממתנה זו?
רש"י
כל טהור. (ספרי) ולא טמאים. ד"א כל טהור לרבות אשתו:
רש"י
[מובא בפירושו לויקרא פרק כ"ב פסוק י"א] ואשת כהן אוכלת בתרומה מן המקרא הזה שאף היא קנין כספו ועוד למד ממקרא אחר (במדבר יח) כל טהור בביתך וגו' בספרי: