ביאור:מ"ג במדבר ד כא
וַיְדַבֵּר יְקֹוָק אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר:[עריכה]
מדוע יש כאן דיבור נפרד, והציווי לשאת את בני גרשון הוא בנפרד מבני קהת (בפסוק ב')?
אור החיים
וידבר ה' וגו' נשא. הוצרך לומר וידבר פעם ב' ולא הספיק במה שאמר וידבר ה' במספר בני קהת הקודם שבפרשת במדבר, לצד שבא לומר ענין אחר לבד המספר, והוא שינשא וירומם בני גרשון לערך בני מררי, וענין זה הוא דבר בפני עצמו שאין נשיאות זה בגדר נשיאות בני קהת שהם נושאי הארון, לזה קבע לו דיבור בפני עצמו, ולזה כשצוה על מספר בני מררי אמר בני מררי וגו' תפקוד לא קבע להם דיבור בפני עצמו שאין להם מעלה אלא מנין ממה שאמר תפקוד ולא תשא:
מדוע דיבור זה איננו גם לאהרון, והדיבור שבפסוק י"ז מכוון גם אליו?
אור החיים
אל משה וגו'. ולהלן במספר אמר ואל אהרן, לצד כי שם בא הציווי לאהרן כדי שיעשה סדר האמור בענין משאם של בני קהת דכתיב ושמו אותם וגו' ולא ימותו, לזה אמר ואל אהרן, מה שאין צורך לזה במשא בני גרשון: