אור נערב/חלק ז

חלק ז - בבאור קצת הכנויים בקצרה[עריכה]

והם אלו, ישמע חכם ויוסף לקח כי הקצור בזה לא ישביע נפש שוקקה רק התחלה קלה, להורות דרכי לשוננו המקודש שכלו רומז בעליונים, והארכנו בספר פרדס:

אות א[עריכה]

אב – יתייחס בכתר וגם בחכמה:
אב האמונה – יתייחס בכתר וחכמה מצד המלכות והבינה:
אב הרחמן – בתפארת מצד הכתר:
אביר – בת״ת.
אב״ן במלכות, ולה בחינות רבות: אבנים מפולמות – בחסד. ולפעמים בקליפה. בקליפה נגדיית:
אבני תוהו – בחסד על צד הנזכר:
אבוס – מקום יניקת החיות מהמלכות:
אבק – כנוי אל הקליפה:
אבקת רוכל – בבינה, וביסוד:
אבר – יסוד:
אברהם – חסד:
אגודה – כל האצילות במשמע:
אגוז – מלכות עם הקליפות ויסוד:
אגן – המלכות בהיותה מלאה:
אד – מלכות:
אדון – מלכות ויסוד:
אדיר – בינה וגבורה:
אדרת – מלכות מצד הגבורה:
אדם – חכמה ותפארת וכל האצילות:
אדמה – המלכות מצד הדין:
אדמוני – הוד:
אדני – מלכות:
אדריכל – מלכות:
אהבה – תחלתה מגבורה, וסופה בחסד, והיא מלכות:
אה״ה – א׳‎ כתר, שנ״י ההי״ן בינה ומלכות:
אהל מועד – מלכות משכן לתפארת:
אוי – תפארת מסתלק אל הכתר לרעה:
אויר – ת״ת וכתר. ויחוד חכמה ובינה:
אוכל – צדיק:
אומן – יסוד:
און – הקליפה וכן כל לשון און ואונאה:
אופן – הגדולה, ואופני המרכבה נצח הוד יסוד והמלכות:
אור – בת״ת ובחסד ובבינה:
אורח – מהכתר אל הת״ת, ואם הוא עקלתון בחיצונים:
אות – יסוד, ולפעמים במלכות:
אז – חבור חכמה ובינה, וגם חבור תפארת במלכות:
אזוב – צדיק משפיע למלכות:
אח – ת״ת למלכות מצד החסד, וכולל עד היסוד שהם ט׳‎:
אחד – ת״ת כולל ט׳‎ עם המלכות ד׳‎:
אחור – מלכות:
אחר הדברים – הקליפה והמקטרג:
אחרית – בינה:
אחרית הימים – מלכות:
אחת – בינה וחכמה וכתר:
אטד – מצד הדין הקשה והגבורה:
אי – חכמה ובינה:
אין – כתר כולל חכמה ובינה:
אילת השחר ואילת אהבים – מלכות:
אין סוף – עלת כל העלות:
אי״ק – כתר חכמה בינה, או כתר תפארת מלכות:
איש – תפארת כולל כתר חכמה בינה:
אכתריאל – יש שפירשו במלכות, ולי נראה בבריאה:
אל – שהיא מלה שרתית כמו אספרה אל חק שאינו קדוש, בעולם הזכר:
אלה – הם ג׳‎ אבות, או החצונים לפי הענין:
אל – קדוש, ימצא בכתר ובחסד ובמלכות וביסוד:
אלוה – א״ל חסד. ו״ה תפארת ומלכות:
אלי – בינה כוללת ג׳‎ ראשונות:
אלישבע – מלכות יונקת מז׳‎ מדות:
אלוף – תפארת:
אלקינו שבשמים – בינה:
אלקים חיים – בינה ומלכות:
אלקיך – ‎בינה ומלכות:
אם – בינה ומלכות:
אמה – תפארת, כוללת ו׳‎ טפחים, ו׳‎ ספירות:
אמן – יסוד, מיחד תפארת ומלכות וכולל עשר:
אמון – כתר ת״ת יסוד בינה, בריש בראשית רבה:
אמונה – בינה מצד החסד, מלכות מצד היסוד:
אומנת – בינה אל תפארת:
אמוראים – גדולה גבורה תפארת:
אמרת – מלכות:
אמירה – במלכות מצד היותה למעלה:
אמ״ש – הם כתר חכמה בינה:
אמת – תפארת. ויש בכללה תפארת מלכות יסוד:
אנא – כתר בינה חכמה:
אנחה – מצד התפארת:
אני – מלכות, בינה:
אניה – כחות המלכות, הם ספינות בים:
אנכי – בינה ומלכות:
אנפי רברבי – גדולה וגבורה. או כרובים עליונים:
אנפי זוטרי – נצח הוד. או כרובים תחתונים:
אסטומכא – מלכות:
אספקלריא המאירה – ת״ת. ושאינה מאירה מלכות. וכן נצח והוד.
אף - מלכות מצד גבורה:
אפיסת הרעיון – כתר:
אפיקי מים – נצח והוד:
אפלה – גבורה:
אפרוח – תפארת ויסוד:
אפריון – מלכות כוללת בעשר:
אפרסמון – בינה כוללת שש קצוות חופפת על ארבע:
אצבעות י׳‎ – הם עשר ספירות. חמשה הם – גדולה, גבורה, תפארת, נצח, והוד:
ארגמן – גדולה ת״ת גבורה מלכות:
ארוך – תפארת:
ארון – מלכות:
ארזי לבנון – מציאות הספירות שבכתר:
אריה – חסד:
ארך אפים – תפארת מצד הכתר או כתר עצמו:
ארמנות – נצח והוד, ארמנות אל המלכות:
ארץ – מלכות והכל לפי שם הלווי:
אש – גבורה:
אשה – מלכות. וכן אשה:
אשמורת – נצח הוד:
אשישות – היחוד על ידי אש לבן ואש אדום. או גדולה גבורה ת״ת:
אשכלות – נצח הוד:
אשר – בינה או תפארת:
אשרה – מלכות בהיותה יונקת מן התפארת:
את – מלכות כלילא מא׳‎ ועד ת׳‎:
את – מלכות:
אתה – ת״ת, ובחסד ומלכות וחכמה ובינה:
אתנים – נצח הוד יסוד:
אתרוג – מלכות:

אות ב[עריכה]

באר – מלכות:
בגד – מלכות:
בהו – גדולה:
בועז – הוד:
בקר – חסד או יסוד:
בטן – בינה:
בינה – נקראת היותה מתיחדת עם חכמה:
בית – מלכות ובינה:
בית דין – מלכות, והיא של ג׳‎, עם גדולה גבורה ותפארת:
בכור – כתר וחכמה ותפארת:
במות – גדולה גבורה תפארת:
בן – תפארת:
בנות ירושלים – הנשמות. או י״ב בקר שתחת הים:
בר – צדיק גולה ממקומו לבר:
ביצה – מלכות. ויש שפירשו בו שעורא רב״א דיו״ד עלאה חכמה, וכזית שעורא זוטא דיו״ד תתאה מלכות:
ברד – החסד, וקרוב אני לומר שהוא גבורה שבחסד:
ברוך – כתר, או י׳‎ ספירות כלם, או יסוד. או מלכות:
ברזל – מלכות, או תפארת:
בריחים – ה׳‎ ספירות, חסד, פחד, תפארת, נצח, הוד:
בריח תיכון – תפארת:
ברייתא – מלכות. גולה ונודדת:
ברית – תפארת, או מלכות, או יסוד:
בריכה – מלכות:
ברכה – מלכות מצד החסד:
ברקים – מצד היסוד:
בשר – מלכות:
בת – מלכות:
בתי גוואי – ג׳‎ ראשונות:
בתי בראי – ז׳‎ מדות:

אות ג[עריכה]

גאולה – בינה, או יסוד. נצח הוד יסוד מלכות, ד׳‎ גאולות:
גאון – לפי ההמשכה הנמשכת על המדה היא מתגאית:
גאות הים – חוט של חסד על המלכות:
גבוה – עיקרו שאין סוף, ולפעמים בשאר המדות, כמו גבוה מעל גבוה שומר, מכל מקום אין גבהות אלא מתוספת שפעו:
גבול – מלכות:
גבורה – מדה״ד הקשה ולפעמים הבינה:
גביר – מלכות:
גבעות – בינה ומלכות:
גג החופה – כתר:
גד – מלכות:
גדולה – חסד:
גוייה – יסוד ותפארת:
גולגולת – ג׳‎ ראשונות:
גולות הכותרות – חסד וגבורה. והיסוד גולות הזהב:
גיד הנשה – יסוד עם המלכות:
גיהנם – גבורה מצד החצונים:
גי חזיון – מלכות:
גל נעול – מלכות:
גלגלי המרכבה – נצח והוד:
גלים – כחות שבמלכות ושבבינה:
גמל – הקליפה:
גמילות חסדים – שפע החסד:
גן – בינה ומלכות:
גפן – מלכות:
גר – ת״ת, בהיותו חוץ למקומו:

אות ד[עריכה]

דבור – מלכות:
דבר – מלכות:
דבש – מצד הגבורה:
דו פרצופין – תפארת ומלכות:
דוד נאמן – יסוד:
דוד – מלכות:
דור – יסוד ותפארת, או בינה ומלכות, וזהו לדור דור:
דיו – היא בבינה, הנותנת לוא״ו שבשם די ספוקו, ובה כתיבת ספר תורה, בסוד אש שחורה ע״ג אש לבנה:
דיין – גבורה, או ת״ת מצד המלכות:
דין תורה – דין אמת – מלכות:
דך – יסוד:
דכים – מלכות מצד היסוד:
דל – יסוד:
דם – סיתום השפע בבינה, שלא בא אל המלכות, לפיכך באה דל״ת דלה, ואצלה מ״ם סתומה:
דמיון – מלכות:
דמעות – גבורה הוד:
דעת – תפארת או יסוד בבחינה דקה:
דר – מלכות, או בינה:
דרור – בינה:
דרום – חסד:
דרכים – צנורות השפע, מג׳‎ אבות אל המלכות:

אות ה[עריכה]

הא – עצמה, בבואה בראש תיבה, הרמז לבינה. ובבואה בסוף תיבה, הרמז למלכות:
הבל – ז׳‎ הבלים - ז׳‎ מדות:
הגדה – מצד החכמה:
הדום – מלכות:
הדס – ג׳‎ אבות. ומלכות - הדסה:
הדר – בתפארת או בנצח:
הוא – בכתר, או בבינה, או בתפארת, או במלכות:
הוד – נקרא כן בהיותה נאחזת בגבורה ובינה:
הוה – רמז ה׳‎ עלאה, ה׳‎ תתאה, ו׳‎ באמצעיתא:
הוי – תפארת מסתלק עם הברכות אל הבינה:
היא – מלכות:
היכל – מלכות:
הלכה – מלכות:
הלל – מלכות, שאינו גמור, וגמור מצד הבינה, או בינה עצמה:
הללויה – מלכות מצד התפארת:
הנני – מלכות:
הר – מלכות, והכל לפי שם המתלוה:
התקפתא – מלכות מצד החסד:

אות ו[עריכה]

ו׳‎ בראש תיבה, מורה על התפארת, כענין ואני, ת״ת ומלכות:
וה׳‎ – הוא ובית דינו:
והו – תפארת:
וי – תפארת מסלק הברכות מיסוד אליו:
ויהי – מצד הגבורה:
וילון – מלכות:
ועד – בינה שהיא מקבצת הספירות:
ושט – כחות תחת המלכות נקראים אישים:

אות ז[עריכה]

זאת – מלכות:
זבול – בינה:
זה – תפארת יסוד:
זהב – בינה או גבורה:
זית – מלכות. ולפעמים שבע מדות כלם זתים:
זכור – תפארת:
זכירה – מצד היסוד:
זכות – גבורה, או חסד ועיקר:
זעקה – בינה:
זקיפה – מצד התפארת:
זקן – כתר:
זרח – תפארת:
זרועות – חסד גבורה:
זרת – גבורה, מלכות עם נערותיה:

אות ח[עריכה]

חבוש – תפארת:
חביון – כתר, או ג׳‎ ראשונות:
חבל – תפארת:
חבית – בינה:
חבצלת – מלכות:
חג – מלכות:
חדרים – ז׳‎ מדות נעלמות שבבינה:
חדש – במלכות המתחדשת:
חזה – בינה:
חוזה – תפארת:
חוט השדרה – קו האמצעי:
חוטם – תפארת:
חוליא – שכינה, עם ג׳‎ אבות:
חום היום – נהירו דחסד:
חומה – מלכות:
חוסן – תפארת:
חופה – כתר, גג שלה חכמה, וכותלה בינה. פתחיה, גדולה וגבורה. עמודיה, נצח והוד. ותחתיה חתן כלה ושושבין, תפארת ומלכות ויסוד:
חוקקי ישראל – אבא ואמא מאצילי התפארת:
חותם – בינה חכמה תפארת:
חזוא די ליליא – גבריאל:
חזיון – התפארת עם המלכות:
חזחזית – תפארת העקר במלכות:
חטה – מלכות:
חטא – זכר נחש:
חטאת – נקבה אשת זנונים:
חי – יסוד:
חיה – מלכות:
חיי המלך – חכמה ובינה:
חיים – שלש ראשונות:
חיך – חכמה:
חילי – אין סוף:
חיל – חכמה דאיהי יו״ד:
חירות – בינה:
חורין – חכמה ובינה:
חלב – שפע הנשפע מכתר, דרך החכמה אל הבינה:
חלה – מלכות:
חלום – המלכות מצד עצמה:
חלון – תפארת:
חלצים – יחוד התפארת עם המלכות, בין נצח והוד:
חם – מצד הגבורה:
חמדת הימים – היא השכינה:
חמה – תפארת:
חמשה – הרמז לתפארת, או מלכות:
חנון – בחסד, והעיקר בבינה.
חסד במקומו, ובכתר, ובנצח ובהוד, ואלו הם: כתר חסד עלאה, נצח הוד חסדי דוד:
חסיד – חכמה בחסד:
חסידה – בינה על חסד, או מלכות מצד חסד:
חפץ – מלכות מצד הת״ת בשפע הכתר:
חפשי – בינה:
חצות לילה – מלכות מצד הרחמים:
חצי – מצד המלכות שהיא מצה פרוסה:
חצים – מצד היסוד:
חצוצרות כסף – נצח והוד מצד החסד:
חצרות ה׳‎ – ז׳‎ מדות:
חק – יסוד:
חקה – מלכות:
חקות – כחות המלכות למטה:
חקר – מלכות:
חרב – גבורה, והעיקר כל יהו״ה, או מלכות:
חשך – במלכות ובגבורה ובכתר, ובחוץ:
חשמל – נצח הוד, וסוד יאהדונה״י:
חשקיהם – נצח הוד:
חתן – תפארת:

אות ט[עריכה]

טבור – מלכות מצד הבינה:
טבעת – מלכות החכמה, והעיקר סוד ם׳‎ סתומה, בינה שבחכמה:
טהרה – מצד החסד, או מצד הגבורה:
טוב – בחסד, או בכתר, או ביסוד:
טובה – מלכות:
טוב ירושלים – על מלכות מתפארת:
טחול – חצוני:
טחנות – נצח והוד. או כחות תחת המלכות. נקראים אישים:
טל – בתפארת, כללות יו״ד ה״א וא״ו:
טלית לבנה – תפארת מצד החסד. ויצדק במקומות רבים:
טנא – מלכות:
טפה – מלכות:
טפח – מלכות מצד חמשה הספירות:

אות י[עריכה]

יאור – יסוד:
יבק – גדולה גבורה תפארת, ג׳‎ קוין, קו דין, קו רחמים, קו חסד:
יבשה – מלכות:
יד – מלכות, או בינה. מצד הגבורה – היד החזקה. מצד התפארת – יד רמה. מצד החסד – יד הגדולה:
ידיעה – לשון חבור זכר ונקבה:
יהי – תפארת:
יובל – בינה:
יום – תפארת. ולפעמים במקומות אחרים, כגון חסד ובינה, והוא לפי הלווי:
יומם – חסד:
יונה – מלכות:
יוסף – יסוד:
יועץ – בינה:
יוצר בראשית – חכמה:
יותרת הכבד – אשת זנונים:
יחוד – תלוי בתפארת ומלכות.
ויתלוי אליהם כל המדות:
יכין – נצח:
ילדים – נצח והוד:
ים – בינה או חכמה:
ימים – ז׳‎ מדות. מקדם, באריך אנפין:
ימין – חסד. ולפעמים נצח, או חכמה:
יעקב – מלכות, ומלא בת״ת:
יפה נוף – תפארת, או יסוד:
יפה עינים – מלכות, מצד רוחצות בחלב:
יצחק – גבורה:
יראה – גבורה או בינה, או מלכות:
ירום – בינה מצד החכמה:
ירושלים – מלכות:
ירח – מלכות:
יריעה – תפארת:
ירכתי צפון – נצח והוא מצד הגבורה:
יש – חכמה בשתוף בינה:
ישועה – מצד החסד:
ישורון – ת״ת, כולל ימין ושמאל:
ישיבה של מעלה – בינה:
ישר – מלכות מתייחדת עם הת״ת:
ישני עפר – ג׳‎ אבות במלכות:
ישראל – תפארת מכריע בין חכמה ובינה:

אות כ[עריכה]

כבד – הזכר שבקליפה, יותרת הכבד לילית:
כבוד – השכינה שהיא ביחוד היסוד:
כבודי – בינה, והכל בסוד ל״ב נתיבות:
כבוש – תפארת:
כביר – גבורה:
כבר – כתר בינה ראשית:
כבשים – הז׳‎ מדות, או מצד הבינה, או החסד:
כבשן – מלכות אופה ומבשלת הזרע:
כד – יסוד:
כדה – מלכות:
כה – מלכות, או בינה:
כהן – חסד:
כובע ישועה – אין סוף, או תפארת, או מלכות:
כוס של ברכה – מלכות מצד חיילותיה:
כוס ישועות – בהתחברה אל הישועות:
כותל – תפארת עם המלכות על ידי היסוד:
כיור וכנו – נצח והוד:
כח – בינה מצד החכמה:
כי כל – יסוד:
כלה – מלכות. הכל - מצד הבינה, ומצד החסד:
כליות – נצח והוד:
כנור – מלכות:
כנסת ישראל – מלכות:
כנפים – שם יהו״ה:
כנפי העין – נצח והוד:
כסא דין – מלכות:
כסא רחמים – תפארת:
כס – מלכות, כי יד על כס יה:
כסף – חסד:
כף זכות – חסד:
כף חובה – גבורה:
כפורים – בינה:
כפרת – יסוד:
כפות – יסוד:
כרובים – מטטרו״ן סנדלפו״ן, או נצח הוד, או ת״ת ומלכות:
כרם – מלכות:
כריעה – נצח והוד, או צדיק:
כתובים – מלכות, או חסד וגבורה:
כתית – יסוד:
כתף ימין – בינה:
כתף שמאל – מלכות:

אות ל[עריכה]

לב – מלכות:
לבונה – חכמה, או הוד:
לבנה – סטרא דמסאבא:
לבנה – מלכות:
לבנון – כתר:
להב – מלכות:
להט החרב – מלכות מצד מטטרו״ן:
לוחות – נצח והוד:
לוי – גבורה:
לויתן – תפארת יסוד:
לחם – מלכות:
לחם הפנים – יסוד:
לט – רצועה בישא:
לי – בינה:
ליש לישה – תפארת ומלכות:
לכה – בינה או מלכות:
למודי ה׳‎ – נצח והוד:
לפני או לפני – מלכות:
לשון – בינה, או יסוד, או מלכות:
לשכת הגזית – מלכות:

אות מ[עריכה]

מאד – ת״ת מצד הגבורה:
מאור גדול – תפארת:
מאור קטן – מלכות:
מאכל – השפע:
מארת – או הקדושה או הטומאה:
מבוע – כתר:
מגדל – בינה, או מלכות, או כתר:
מגן – מלכות:
מדון – דין. וכן מדין:
מדות יום – ת״ת:
מדת לילה – מלכות:
מדת הדין הקשה – גבורה:
מדת הדין הרפה – מלכות:
מה – חכמה, או ת״ת, או מלכות:
מח – חכמה:
מוט – תפארת עם יסוד:
מוסדי ארץ – צדיק וצדק:
מוסף – יסוד:
מועד – ו׳‎ קצוות:
מופלא – כתר:
מר – כתר:
מור – חסד:
מושיע – תפארת:
מושל – תפארת מצד היסוד:
מות – הרעה:
מזבח פנימי – בינה:
מזבח החיצון – מלכות:
מזוזות – נצח והוד:
מזוזה – מלכות מצד התפארת:
מזון – חסד:
מזל – כתר:
מזמור – חסד מלכות:
מזרח – חכמה, בינה, ת״ת:
מחזה – מלכות לבדה:
מחצית השקל – תפארת:
מחשבה – אין סוף, כתר, חכמה, בינה:
מחשוף הלבן – כתר, או תפארת:
מטה – מלכות:
מטה – תפארת, או בינה:
מטרה – מלכות:
מטרונא – בריאה, או מלכות:
מיטטרון – שכינה:
מי – בינה:
מים – חסד:
מילה – יסוד:
מכון – מלכות:
מכוסה – כתר:
מכפלה – מלכות, או בינה:
מכריע – תפארת, או צדיק:
מכתם – תפארת ויסוד:
מלא – שפע:
מלאך – מלכות. וכן מלאכה. וכן מלוכה. וכן מלון:
מלח – יסוד:
מלך – תפארת:
מלך שלמה – תפארת, או בינה או חכמה:
מלכי צדק – מלכות:
ממלכת כהנים – מלכות עם התפארת:
מנוחה – בינה:
מנורה – שכינה, וכן מנחה, וכן מספר:
מעון – כתר, חכמה, מלכות:
מעין – ג׳‎ ראשונות, וג׳‎ אחרונות:
מעייני הישועה – חכמה ובינה, חסד וגבורה:
מעל השמים – בינה:
מעמקים – חכמה, כתר:
מערב – מלכות:
מערכה – בינה, או מלכות. וכן מעשה:
מעשה מרכבה – מטטרו״ן:
מעשה בראשית – מלכות. וכן מעשר:
מצבה – מלכות עם הת״ת:
מצה – מלכות:
מצוה – מלכות:
מצווה – תפארת, יסוד:
מצולות ים – קליפה:
מקדש – תפארת ויסוד:
מקוה – מלכות ותפארת:
מקום – תפארת:
מקור – כתר:
מקל – תפארת:
מקלות – כחות הדין:
מקנה – מצד המלכות:
מקראי קדש – ג׳‎ אבות:
מראה – מלכות, בינה:
מרה – לילית הרשעה:
מרכבה – כל ד׳‎ ספירות נקראות מרכבה:
משבצות – נצח והוד:
משוש – תפארת:
משכון – מלכות:
משכיל – יסוד, בינה:
משכן – בינה מלכות:
משלם גמול – פחד:
משנה – מלכות:
משפט – תפארת:
משקוף – יסוד:
מתוק – מלכות מצד הגבורה:
מתן תורה – בינה:
מתנה טובה – מלכות:
מתנים – נצח הוד:

אות נ[עריכה]

נאה – מלכות:
נאמן – יסוד:
נבואה – מלכות:
נביאים – נצח והוד:
נגב – חסד מצד הגבורה:
נגון – בינה:
נגע - קליפה:
נדיבים – ג׳‎ אבות:
נדר – בינה:
נהר – חכמה, בינה, ת״ת, יסוד:
נוגה – נצח:
נוה – מלכות:
נוזלים – ה׳‎ ספירות:
נועם – שפע המלכות:
נוצר – תפארת. וכן נורא:
נשא עון – יסוד:
נח – יסוד:
נחוח – השפע:
נחל – בינה יסוד:
נחלה – בינה:
נימא – יסוד. וכן נס:
נעל, ונער – מטטרו״ן:
נפש – מלכות:
נצב – היחוד למעלה מהיסוד:
נצנים – ג׳‎ אבות:
נקם – מלכות:
נר – מלכות:
נרד – יסוד:
נשיקה – היחוד:
נשא – תפארת, כתר:
נשמה – בינה:
נשר – מלכות:

אות ס[עריכה]

סבא דסבין – חכמה, כתר:
סבתא – בינה:
סבת הסבות – כתר:
סגולה – מלכות:
סדר זמנים – ת״ת, ומלכות:
סוד – צדיק:
סוכה – בינה, מלכות:
סוף – צדיק:
סוחרת – חכמה:
סייעתא – מלכות:
סרכא – קליפה:
סל – מלכות:
סלה – בינה, מלכות:
סליחה – תפארת:
סלם – צדיק, תפארת:
סלע – מלכות או בריאה:
סלת – מלכות:
סנדל – היא סנדלפו״ן:
סנהדרי גדולה – ת״ת: קטנה – מלכות:
סעודה – בינה, מלכות:
סער – דין:
ספירת העומר – מלכות:
ספר – תפארת, מלכות וצדיק:

אות ע[עריכה]

עב – חסד:
עבד – מלכות, או מטטרו״ן:
עבודה – מלכות:
עבודת הלוים – בינה ומלכות:
עגולה – בינה:
עגל – גבורה, מלכות:
עד – במ״י:
עדה – מלכות:
עדות – היחוד:
עדן – כתר:
עדנה – מלכות:
עובר על פשע – ת״ת, יסוד:
עולה – מלכות, ות״ת אצל הבינה:
עולם – תב״מ:
עומק – כל הספירות:
עומר – בינה:
עוף – יסוד, מטטרו״ן:
עופר – תפארת:
עושה פלא – תפארת:
עז – גבורה:
עוז – תפארת:
עין – תפארת, מלכות:
עיפתה – מלכות:
עיר – בינה, מלכות:
עירוב – תפארת:
על ה׳‎ – ג׳‎ ראשונות:
על שמים – גדולה, גבורה:
על כל מים – בינה:
עלת העלות – כתר:
עמוד – מלכות:
עמר – חסד:
ענבים – ו׳‎ קצוות:
ענג – כתר, תפארת, מלכות:
ענוה – תפארת בדעת:
עני – יסוד:
עניה – מלכות:
ענן – חסד:
ענף עץ עבות – ג׳‎ אבות:
עפר – מלכות:
עץ – תפארת:
ענב – דין:
עצה – מלכות:
עצם השמים – מלכות:
עצרת – מלכות:
עקב – מלכות:
עקדה – מלכות:
עקר – יסוד:
עקרת – מלכות:
ערב – גבורה, הוד:
ערבות – תפארת, או יסוד:
ערבי נחל – נצח והוד:
ערבית – מלכות:
ערוגה – מלכות:
ערפל – תפארת ומלכות:
ערש – מלכות:
עשב – תפארת:
עשה פרי – תפארת:
עשן – ההתעוררות:
עשייה – תפארת:
עשר עשור – מלכות:
עשון – כל הספירות במלכות:
עת – מלכות:
עתיקא – כתר, חכמה:
עתר – כתר:

אות פ[עריכה]

פאר – בינה:
פה – מלכות, או גדולה גבורה:
פוקד עון – פחד, גבורה:
פטר רחם – מלכות:
פלא – כתר, חכמה:
פלג – בינה, מלכות:
פנים – תפארת:
פסק – מלכות:
פקודה – מלכות:
פקודים – נצח והוד:
פקידה – מלכות:
פרה – בינה, מלכות:
פרט – תפארת:
פרי עץ – מלכות:
פריעה – יסוד, או מלכות:
פרוכת – מלכות:
פרנס – בינה, מלכות:
פשוטה – חסד:
פתח – מלכות:

אות צ[עריכה]

צבא – נצח והוד:
צבי – יסוד:
צביה – מלכות:
צדיק – יסוד:
צדק – מלכות:
צדקה – בינה, ת״ת, מלכות:
צואר – תפארת:
צור – בינה, גבורה, מלכות:
צורך העולם – מלכות:
צורת זכר – תפארת:
צחצחות – בינה:
ציון – יסוד מלכות:
ציץ – בינה:
ציצת – שכינה:
ציקי קדרה – מלכות:
צללי ערב / צלמות - קליפה:
צלע – מלכות:
צלם המשכן – מטטרו״ן:
צנתרות הזהב – חכמה בינה:
צעקה – בינה:
צפון – גבורה:
צפור – מלכות:
צרור החיים – בינה, תפארת, מלכות:
צריכא – מלכות:

אות ק[עריכה]

קבלה – מלכות:
קדוש – כתר, תפארת, יסוד:
קדושה – מלכות:
קדם – כתר, חכמה:
קדש – מבינה ולמעלה:
קו – תפארת:
קול – תפארת:
קולא – מלכות:
קומץ – חכמה:
קוץ – יסוד:
קור, חום, קיץ, חורף – הד׳‎ רוחות:
קשיא – מלכות:
קטרת – כמו קשר:
קיבה – קליפה:
קיים – תפארת:
קולמוס – תפארת:
קן – מלכות, או מטטרו״ן:
קנה – דעת:
קפיצה – מלכות:
קץ – יסוד:
קרבים – החיות:
קרבן – מלכות:
קרוב – יסוד:
קריה – מלכות:
קרן – תפארת ומלכות:
קרסולים – נצח והוד:
קרקבן – כמו אסטומכא:
קרקע – מלכות:
קשר – ג׳‎ אבות:
קשת – יסוד:

אות ר[עריכה]

ראיה – חכמה, חסד, בינה, גבורה:
ראש – כתר, חסד, תפארת, יסוד, מלכות:
ראשית – חכמה, מלכות:
רב – חכמה, תפארת:
רבוע – בינה:
רבים – ג׳‎ אבות:
רובע – יסוד:
רביעית – מלכות:
רבקה – מלכות:
רגלים – מלכות:
רהטים – נצח והוד:
רוב – יסוד:
רוח – תפארת, מלכות:
רוחב – מלכות:
רוכב שמים – בינה:
רוכל – יסוד:
רום – תפארת:
רום – כתר:
רום שמים – חכמה:
רומח – תפארת:
רועה – תפארת:
רחובות – בינה:
רחום – תפארת:
רחוק – חכמה:
רחל – מלכות:
רחמים – תפארת:
ריב – מלכות:
ריח – מלכות:
רם – בינה:
רמונים – נצח והוד:
רנה – יסוד:
רננים – נצח והוד. חכמה ובינה:
רעמים – גבורה:
רעש – מלכות:
רצון – כתר:
רקיע – תפארת, בינה:
רשות – מלכות:

אות ש[עריכה]

שאגה – חסד:
שאלה – מלכות:
שאר – מלכות:
שבועה – בינה, יסוד, מלכות:
שבע – יסוד:
שבע שבתות – בינה, וכן ז׳‎ ימים:
שבכות – חכמה ובינה:
שבת – מלכות בעת היחוד:
שדה – מלכות:
שדרת הלולב – יסוד:
שה – חסד:
שוטר – תפארת:
שוכן – תפארת:
שלחן – מלכות:
שולט – תפארת:
שועה – מלכות:
שופט – תפארת:
שופר – תפארת:
שופר גדול – בינה:
שוקים – נצח והוד:
שוד – גבורה:
שושן – נצח או הוד:
שושנה – מלכות:
שחקים – נצח והוד:
שחר – נצח:
שטנה – קליפה:
שיבה – כתר:
שיח – יסוד:
שיטה – מלכות:
שיר – חכמה, מלכות:
שכחה – קליפה:
שכל – כתר, חכמה, יסוד, מלכות:
שכן – יסוד:
שלג – ת״ת, וכן שלהבת:
שלום – תפארת:
שלם – מלכות:
שלמים – ת״ת עם מלכות:
שָׁם שֵׁם שמור שמיטה – מלכות:
שממה – בינה:
שמים – תפארת:
שמימה שמיני – מלכות:
שמיעה – גבורה:
שמירה – מלכות:
שמן – השפע:
שמע / שמעתתא – מלכות:
שמש – תפארת:
שנה – מלכות:
שנוי – מלכות במטטרון:
שעור – נשמת האצילות:
שעורה – מלכות:
שועלים – קליפה:
שער – מלכות:
שערים – ו׳‎ קצוות:
שעטנז – קליפה:
שפה – מלכות:
שק – קליפה:
שקל – תפארת:
שקר – דין:
שקתות – נצח והוד:
שר – מלכות, מטטרו״ן:
שרה – מלכות:
שרים – חכמה בינה:
שרב – מלכות:
שרפים – נצח והוד:
שש משזר – הכללות:
ששון – יסוד:
ששת ימים – תפארת:

אות ת[עריכה]

תאוה – מלכות:
תאומים – נצח והוד:
תבואה – מלכות:
תבונה, תהו – בינה:
תהלה – כתר, חכמה, בינה, מלכות:
תוך – תפארת:
תולעת, תוספתא, תור – מלכות:
תורה – חכמה, בינה, ת״ת מלכות:
תחום, תחינה, תיבה – מלכות:
תיומת – תפארת:
תיקו, תכלת – מלכות:
תל – יסוד:
תם, תמונה – מלכות:
תמורה – ביצירה:
תמים, תמנתה – מלכות:
תמר – תפארת מלכות:
תנאים – נצח הוד יסוד:
תינוק, תנין – תפארת:
תנינים הגדולים – ג׳‎ אבות:
תעודה – בינה:
תפוחים – נצח והוד:
תפלה, תקות, חוט השני – מלכות:
תקיעה – ימין:
תרועה – שמאל:
תקיף – חסד:
תרומה – מלכות:
תרשיש – חסד חסדים גבורה גבורות:
תשובה – בינה:

יהי כבוד ה׳‎ לעולם ישמח ה׳‎ במעשיו
ותשלם מלאכת שמים זו ביום ד׳‎ בזב״ד טוב א״ב הרחמן ירבה להשיב אפו וארמון ישב על משפטו