בית הנשיאים בלוד
קעט
ודבר שאין צריך לאמר הוא שכל זמן שלא הותר הנדר ״וחביריו היו
בדילים ממנו״ לא בא ר׳ אליעזר ליבנה כי אם להיפך שרבן גמליאל וכל ביתו
היו אז בלוד כמו שנתבאר.
ובהיות ההוראה הזאת נוגעת גם לאשתו של ר' אליעזר אימא שלום אחתיה דרבן גמליאל אשר היתה גם היא צריכה לקיים כל דיני אבילות על מות אחיה, הורה ר׳ אליעזר הוראתו עוד טרם שמו יתר חכמי הדור לבם לזה.
ועל כן גם לא ידע ר׳ יהושע מזה, לפי שלא באה הוראת ר' אליעזר בפרסום בין שאר חכמי הדור, כי אם בין בני הבית, או שצוה כן לאשתו, וממילא עשו כן גם כל בני המשפחה, אשר הי׳ אז שם ביתם.
ורק זמן רב אחר זה כשנסתם הגולל כשאמר להם ר׳ יהושע כפו מטותיכם, השיבו לו ״כבר כפינו על פי זקן מבלי אשר ידע מזה ר׳ יהושע לפני זה.
וכן הם גם דברי הירושלמי ברכות פרק ג׳ ה"א בדברי המעשה הזאת:
״וכשמת רבן גמליאל כיון שיצא מפתח החצר אמר ר׳ אליעזר לתלמידיו כפו את המטות וכשנסתם הגולל אמר ר׳ יהושע כפו את המטות אמרו לו כבר כפינו על פי זקן".
והלשון בירושלמי ״אמר ר׳ אליעזר לתלמידיו״ פשוט כי תיבת ״תלמידיו" ט"ס ונמחק וצ״ל כמו בבבלי וכמו שבא אצל ר' יהושע גם בירושלמי.
והרי זה גם מוכח מתוכו שאם יהי׳ נאמר ״לתלמידיו״ אם כן יהי׳ גם אחר זה דברי ר' יהושע גם כן לתלמידי ר׳ אליעזר שהרי השיבו לו ״כבר כפינו על ידי זקן".
אבל מה ענינו של ר׳ יהושע דוקא לתלמידי ר' אליעזר.
והדבר פשוט שגם בירושלמי צ"ל כמו בבבלי ״כיון שיצא וכו׳ אמר להם ר׳ אליעזר כפו מטותיכם״ ואמר זה להאבילים, ולהם גם אמר ר׳ יהושע אחר זה.
והערנו על זה לפי שכן הדבר, אבל אין זה נוגע לעצם דברינו שהרי גם דברי הירושלמי מפורשים ״כיון שיצא מפתח החצר אמר ר׳ אליעזר וכו'״.
ומזה הדבר מפורש שמת רבן גמליאל במקומו של ר׳ אליעזר דהיינו בלוד.
והדבר מבואר בבבא מציעא שם כי במות רבן גמליאל ישב ר׳ אליעזר בביתו.
ועל פי כל הדברים האלה כי כל בית הנשיאים ורבן גמליאל בראשם היו אז בלוד יאיר לנו דברי הגמ׳ הבלתי מובנים בראש השנה ד׳ י"ח בברייתא ודברי הירושלמי מזה עצמו תענית פרק ב הלכה י"ב ובא שם בבבלי:
״איתמר רב ור׳ חנינא אמרי בטלה מגלת תענית ר׳ יוחנן ור׳ יהושע בן לוי אמרי לא בטלה מגילת תענית וכו׳ מתיב רב כהנא מעשה וגזרו תענית בחנוכה בלוד וירד ר׳ אליעזר ורחץ ור׳ יהושע וסיפר ואמרו להם צאו והתענו על מה שהתעניתם".
ובירושלמי שם ״ר׳ חנינא ור׳ יונתן תריהון אמרין בטלה מגילת תענית וכו׳ אמר ר׳ יוחנן אמש הייתי שונה מעשה שגזרו תענית בחנוכה בלוד ואמרו עליו על ר׳ אליעזר שסיפר ועל ר׳ יהושע שרחץ אמר להם ר׳ יהושע צאו והתענו על מה שהתעניתם וכו'״.
