356
בית הנשיאים בלוד
ובהיות דרכם בלילי פסחים כי יאספו יחד ראשי הזקנים לספר ביציאת
מצרים כל אותו הלילה, יראו לעשות זה בבית הנשיא, ועל כן ישבו כולם יחד
בבית איש פרטי בייתוס בן זונין, אשר הי׳ באמת מקומו בלוד כמו שיבואר
בפרק הבא.
ויתבאר לנו הדבר עוד יותר, ממה שהדבר מבואר כי בזמן שישבו רבן גמליאל וכל בית הנשיאים בלוד גם מת רבן גמליאל שם פתאום.
ובא במס׳ בבא מציעא ד׳ נ״ט:
״אימא שלום דביתהו דר׳ אליעזר אחתיה דרבן גמליאל הואי מההוא מעשה ואילך (מאז נפרד ר׳ אליעזר מחביריו) לא הוה שבקה ליה לר׳ אליעזר למיפל על אפיה ההוא יומא ריש ירחא הוה ואיחליף לה בין מלא לחסר איכא דאמרי אתא עניא וקאי אבבא אפיקא ליה ריפתא אשכחתיה דנפל על אנפיה אמרה, ליה קום קטלית לאחי אדהכי נפק שיפורא מבית רבן גמליאל דשכיב אמר לה מנא ידעית וכו'״.
והדברים מבוארים וגלוים כי היו אז ר׳ אליעזר ורבן גמליאל וכל ביתו במקום אחד.
ואחרי שזה ודאי כי ר׳ אליעזר לא ישב ביבנה מאז אשר ברכוהו כי אם במקום שם ביתו בלוד, וכמו שהוא גם בברייתא סנהדרין ד׳ ל"ב ״אחר ר׳ אליעזר ללוד״ וכמו שהוא גם בברייתא חגיגה ד׳ ג׳ ״מעשה בר׳ יוסי בן דורמסקית שהלך להקביל פני ר׳ אליעזר בלוד אמר לו מה חידוש הי׳ לכם בבית המדרש וכו'״ וכמו שהוא נם בר"ה י"ח ״מעשה שגזרו תענית בחנוכה בלוד וירד ר' אליעזר ורחץ״ וכמו שהוא נם בביצה ד׳ ה' ״ותניא כרם רבעי הי׳ לו לר׳ אליעזר במזרח לוד בצד כפר טבי״ והוא ידוע בכמה מקומות בגמ׳ כי מקומו של ר׳ אליעזר הי׳ בלוד.
ואחרי אשר מבואר בזה כי רבן גמליאל נפטר במקומו של ר׳ אליעזר הנה הדבר מפורש כי רבן גמליאל נפטר בלוד.
והדברים מבוארים כי הי׳ אז בית רבן גמליאל שם ולא שבא שם אז באקראי כי הדברים מפורשים ״אדהכי נפק שיפורא מבית רבן גמליאל דשכיב״.
וכן יתבאר גם מדברי הגמ׳ במס׳ מועד קטן ד׳ כ"ז כי רבן גמליאל נפטר במקומו של ר' אליעזר וכי הי׳ אז שם הוא וכל ביתו ובא שם:
״תנו רבנן מעשה שמת רבן גמליאל(מז) כיון שיצא מפתח ביתו אמר להם ר׳ אליעזר כפו מטותיכם, וכיון שנסתם הגולל אמר להם ר׳ יהושע כפו מטותיכם אמרו לו כבר כפינו על פי זקן".
והדבד ידוע כי לא הותר הנדר אצל ר׳ אליעזר עד אחר מותו כמו שמפורש בגמ' סנהדרין ד׳ ס"ח ״ויצאתה נשמתו בטהרה וכו׳ עמד ר׳ יהושע על רגליו ואמר הותר הנדר הותר הנדר".
הערה (מז): בגמ' נאמר ״רבן גמליאל הזקן״ וכבר הגיהו זה בגליון בצדק ומחקו תיבת ״הזקן" ובמות רבן גמליאל הזקן נשיא הדור בירושלים בימי שלותה בחיי רבן יוחנן בן זכאי וכל חביריו לא היו שם ר׳ אליעזר ור׳ יהושע המורים הלכה בפני רבם ורבותיהם. וכן הוא בירושלמי ברכות פ"ג ה"א ר״ג סתם.
