מ"ג תהלים קד לה

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אינם ברכי נפשי את יהוה הללו יה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יִתַּמּוּ חַטָּאִים מִן הָאָרֶץ וּרְשָׁעִים עוֹד אֵינָם בָּרֲכִי נַפְשִׁי אֶת יְהוָה הַלְלוּ יָהּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יִתַּ֤מּוּ חַטָּאִ֨ים ׀ מִן־הָאָ֡רֶץ
  וּרְשָׁעִ֤ים ׀ ע֤וֹד אֵינָ֗ם
    בָּרְﬞכִ֣י נַ֭פְשִׁי אֶת־יְהֹוָ֗ה
    הַֽלְﬞלוּ־יָֽהּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יתמו חטאים" - חוטאים

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יתמו - תפלת הנביא בעבור שלא יודו השם ולא יבינו פעולותיו, או הזכיר זה בעבור שאמר: אנכי אשמח בה' ולא כן החטאים, כי יתמו ויאבדו.

עוד אינם - הטעם כפול.

ברכי נפשי את ה' - על אבוד הרשעים וחתם לאמר למשכילים: הללויה.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"יתמו" - מלשון תם והשלמה

"אינם" - אין להם 

מצודת דוד

"ברכי" - כאשר כן יהיה תברך נפשי את ה' וגם אתם כולכם הללו יה על זאת

"יתמו" - תפלתי היא שיתמו חטאים ר"ל שבני אדם יתגברו על יצרם ולא יעשו חטאים וא"כ לא יהיו עוד רשעים בעולם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ביאור המילות

"חטאים ורשעים". עי' הבדלם למעלה א' א':