קטגוריה:דניאל ד יב

חֶלְקוֹ בְּעֵשֶׂב הָאָרֶץ

בְּרַם עִקַּר שָׁרְשׁוֹהִי בְּאַרְעָא שְׁבֻקוּ

"שְׁבֻקוּ" - השאיר, הניח, עזב, נטש. כך שהשורשים נשארו עיפים, יגעים, נלאים.

אולם קיימת בעיה בפרוש שמעל. המילה "בְּרַם" - 'אוּלָם', 'אבל', 'בהיפוך' - מציינת שמה שיעשה לשורשים הוא בהיפוך לגדיעת העץ. העץ יגדע, הענפים והעלים יפלו לקרקע, ברם, אולם, אבל השורשים באדמה ישארו. העץ לא ימות לגמרי. ההפך מגורל הגזע יקרה לשורשים. טל השמים ישקה את השורשים. כך העץ יוכל לשוב לתחיה ולצמוח מחדש.

המילה "עִקַּר" מופיעה: כדבר הכי חשוב, לב העניין; מהות, ולא (בניקוד שונה) מהשורש 'עקר' - לגדוע, לתלוש, להוציע מהשרש.

כלומר - בהיפוק לגזע שימות, עיקר השורשים, החלק החשוב של העץ ישרוד ויחיה. כך אמר המלאך, וזה הנחה את דניאל למצוא נחמה ופתרון לחלום הבלהות הזה.

וּבְאֵסוּר שֶׁל בַּרְזֶל וּנְחֹשֶׁת בְּדֶשֶׁא שֶׁל הַבָּר

הדבר נשמע מפחיד מאוד, יחרשו את האדמה סביב לעץ בלהבי ברזל ונחשת.

"בֶאֱסוּר"

• פעל - למנוע: "הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ" (במדבר ל ג), לקשור: "וַיֶּאְסֹר יוֹסֵף מֶרְכַּבְתּוֹ" (ביאור:בראשית מו כט).
• שם עצם - מתקן, מחרשה, גדר, חומה.

כאן ייתכן שקשרו מחרשה של ברזל ונחשת כדי לחרוש את האדמה, או בנו גדר מעל או מסביב לשורשים כדי להגן עליהם.
אולם אין כאן כוונה לגרום נזק לשורשים, אלא שיקלו על עשב השדה לצמוח במקום. יהיה מישהו שיטפל בשורשים וישמור את שארית העץ בחיים.

וּבְטַל הַשָּׁמַיִם יִטְבֹּל, וְעִם הַחַיָּה חֶלְקוֹ בְּעֵשֶׂב הָאָרֶץ

אולם, לא הכל ימות. האזור לא יהפוך למדבר. השורשים יחיו בתוך הקרקע ועשבים ודשא יצמחו מהעץ המת. חלקו יהיה כעשב השדה.

העץ הענק ירד מגדולתו להיות כעשב השדה, אולם הוא ישאר חי, מוכן להתחיל לצמוח מחדש ולבנות את עצמו לעץ מפואר.

הדמוי מראה שהממלכה המפוארת של נבוכדנצר תתמוטט, ובירתו, בבל המפוארת, תהפוך לעיר ככל הערים. ייתכן שמרכז הכוח העולמי יעבור למקום אחר, אולם השורשים של הממלכה ישארו יציבים ושרירים, ויש אפשרות שהם יקומו לתחיה מחדש. התרבות והמנהלה לא תגמר אלא תשרוד ותפרח.