המעשים במצרים בסוף ימי טראיאנוס
רג
והנה בהכראניק על אייזעביוס בנוסח של היעראנימוס בא בדברים מפורשים לאמר: "Hadrianus Alexandriam a Romanis subversam publicis instauravit expensis". ועל זה יאמר מינטער בעמוד 20:
"אף שסבלה העיר (אלכסנדריא) הרבה, אבל זה ודאי שלא נהרסה, ואם היעראנימוס יאמר כי מהרסיה היו הרומיים, מוכרח כי האמין אשר אלכסנדריא נלקחה בחזקה מידי היהודים, אבל אין כל ראי׳ על זה, המטבעות של העיר הזאת על שם הקיסר טראיאנוס משנת 18עד שנת 20לממשלתו נמצאים הרבה ולא נפסקו, וזה יורה למדי כי לא הי׳ שם התקוממות, וגם המטבעות שאחר הזמן הזה (היינו בראשית ימי אדריאנוס) אין עליהם כל זכר כי בנה אדריאנוס להיונים את עירם והקימה מחדש, ובידענו את ההשתדלות הגדולה אשר השתדלו אנשי אלכסנדריא להחניף את הקיסרים וביותר עוד את אדריאנוס אין ספק כי היו מזכירים דבר גדול כזה".
ונפלא לראות כי הי׳ הדבר מוחלט אצלם כל כך כי היהודים הם היו ההורסים, עד כי אף שמפורש גם אצל אייזעביוס כי היונים והרומיים לקחו שבי את כל היהודים באלכסנדריא וימיתום, ואין ספק כי יחד עם זה החריבו אז את חלק העיר אשר גרו שם היהודים, עזבו דברים ברורים כאלה, ובמצאם כי אדריאנוס בשנה הראשונה למלכו דהיינו מיד אחרי המעשים האלה צוה להקים מחדש באלכסנדריא את הבתים ההרוסים אשר הרסו הרומיים, עשו להם פלפולים זרים כי היעראנימוס טעה לחשוב אשר היהודים כבר היו אדוני העיר והרומיים היו מוכרחים להרוס את העיר למען קחת אותה מידי היהודים.
ובהערה 3 יביא עם דברי צאענא אשר ירצה להגיה בדברי היעראנימוס תחת אלכסנדריא ״ירושלים״ ויהיו דבריו כי אדריאנוס בשנה הראשונה לממשלתו צוה לבנות מחדש את ירושלים אשר נהרסה ע"י הרומיים.
אבל לבד ממה שירצה לשבש את דברי היעראנימוס, גם אי אפשר להגיה כן,
שאם הי׳ כתוב "ירושלים" לא הי׳ היעראנימוס צריך להוסיף ״אשר נהרסה על ידי הרומיים״ והי׳ די באמרו ״כי צוה לבנות מחדש את ירושלים״ ומי לא ידע כי ירושלים היתה אז חרבה ונהרסה על ידי הרומיים זה כחמשים שנה.
אבל הנה גם החוקרים האלה רצו לפרש הדברים שהכונה שפקודת אדריאנוס היתה לטובתם של ישראל.
רק מפני שעל פי דרכם לא יכלו להבין איך אפשר שיהי׳ זה באלכסנדריא מקום מרידת היהודים אשר הי׳ לו לאדריאנוס רק ליסרם במשפט, וגם איך הרסו שם הרומיים, והלא היהודים היו ההורסים, על כן רצו להגיה, ירושלים תחת אלכסנדריא.
אבל הלא הדבר מפורש גם בדברי אייזעביוס קירכענגעשיכטע 4, 2 שם כי האלכסנדריים הרגו את כל היהודים הנמצאים באלכסנדריא.
והאם יכול להיות ספק כי יחד עם זה הרסו את בתיהם וכל בתי הכנסיות והמדרשות אשר הי' להם.
