ביאור:מ"ג שמות כו ג
חֲמֵשׁ הַיְרִיעֹת תִּהְיֶיןָ חֹבְרֹת אִשָּׁה אֶל אֲחֹתָהּ וְחָמֵשׁ יְרִיעֹת חֹבְרֹת אִשָּׁה אֶל אֲחֹתָהּ:[עריכה]
איך היריעות היו מחוברות? מהו הבנין הדקדוקי של "חברת"?
רש"י
תהיין חוברות. תופרן במחט זו בצד זו חמש לבד וחמש לבד:
רשב"ם
חברת נתפרות. יחד במחט:
אבן עזרא
חוברת. כדמות תואר. או יהיה כדמות פועל שזאת חוברת זאת. והעד חבור עצבים אפרים הנח לו. שהוא פעול:
פירוש "אשה אל אחותה"
רש"י
אשה אל אחותה. כך דרך המקרא לדבר בדבר שהוא לשון נקבה. ובדבר שהוא לשון זכר אומר איש אל אחיו כמו שנא' בכרובים (שמות כה) ופניהם איש אל אחיו:
רמזים
בעלי טורים
וחמש וגו' חברת. כנגד ה' דברות על לוח אחד וכנגד ה' שעל הלוח השני:
ספורנו
חמש היריעת תהיין חברת. במלאכות ציוריהן תהיה מלאכת כל אחת מהן מכונת עם מלאכת חברתה. וזה להבדיל בין יריעות הקדש ויריעות קדש הקדשים, כי עם היות כלם מורים במלאכת הכרובים על שכלים נבדלים נתונים מרועה אחד, הם אמנם בלתי שוים במדרגה.