תורה לשמה/ב
טלית קטן שאין בו שיעור האם יש מצוה בלבישתו[עריכה]
שאלה: ראובן נאבד טלית קטן שלו בערב יום טוב ואין לו אחר, גם א"א לו ליקח אחר קודם יום טוב אפילו בתורת שאלה, ורק נמצא אתו טלית של ילד קטן שהוא מצוייץ כהלכתו, ורק הטלית קטן הרבה שאין בו שיעור הראוי לטלית קטן אפילו לסברת המקילים. אם טוב שילבוש טלית זה ביום טוב בלא ברכה עד שיעשה אחר יום טוב טלית כשר, או"ד כיון דאין בו שיעור אין בו מצוה, ולמאי יצטרך ללבשו? יורינו המורה לצדקה ושכמ"ה.
תשובה: על דבר כיוצא בשאלה זו השבתי במ"א, ושם הבאתי מ"ש בגמרא דיומא דף ע"ד היינו טעמא דאסור חצי שיעור באיסורין משום דחזי לאצטרופי, ומזה נראה דהוא הדין במצוות אין חצי שיעור חשוב כלום אלא היכא דחזי לאצטרופי. ונידון זה דטלית הנזכר בשאלה לא שייך ביה האי טעמא דחזי לאצטרופי, ולכן נראה דאין בלבישתו מצוה. אך עוד הבאתי שם מ"ש מרן ז"ל בש"ע א"ח סי' תרמ"ט סעיף וא"ו, בשעת הדחק שאין נמצא, כל הפסולין נוטלין ואין מברכין ע"ש, ומכלל הפסולים הוא כשהם חסרים השיעור וכמ"ש בסעיף הקודם, ורק שאינן מינן וגזול לא יטול משום גזרה דאתי למטעי בהו וכנז' בב"י ובד"מ ע"ש. והא התם ג"כ לא שייך האי טעמא דחזי לאצטרופי באתרוג הקטן שאין בו שיעור, ועכ"ז נראה דיש קצת מצוה בנטילתו, דקאמר: נוטלין ואין מברכין, והיינו כי תהיה נטילתו זכר למצוה. וא"כ ה"ה הכא בנידון טלית הקטן שאין בו שיעור, ילבשנו ולא יהיה ערום לגמרי ממצוה זו. ואף על גב דלא עביד בזה מצוה, מ"מ יש בידו קצת ויש לו שכר על זה. והיה זה שלום ואל שדי ה' צבאות יעזור לי, כ"ד הקטן יחזקאל כחלי נר"ו.