המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה. יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אָ֤ז דִּבַּ֥רְתָּֽ־בְחָז֡וֹן לַחֲסִידֶ֗יךָ וַתֹּ֗אמֶר שִׁוִּ֣יתִי עֵ֭זֶר עַל־גִּבּ֑וֹר הֲרִימ֖וֹתִי בָח֣וּר מֵעָֽם׃
"אז דברת בחזון לחסידיך" שדבר אל נתן הנביא בשביל דוד (ש"ב ז') "ותאמר שויתי", מבאר איך הקדים לו החסד והאמונה הפרטית, כי האמונה הוא מה שיעשה לפי הכנת המקבל ומעשיו, והחסד הוא מה שיעשה מצד בחירתו אותו בלא השקף על זכות ומעשה רק מצד הבחירה, נגד האמונה כפי ההכנה אמרם "שויתי עזר על גבור", מלת שויתי מורה שמשים דבר אל דבר כפי השווי והראוי לו, שויתי לו עזר מצד שהוא גבור ומוכן בעצמו שיקבל שפע הגבורה, שויתי עליו כפי הכנת גבורותו, ונגד החסד אמר "הרימותי בחור מעם", הרימותיו מן העם מצד הבחירה מבלי הכנה כלל רק שבחרתיו לכך:
פירוש הפסוק
הרימותי בחור מעם
אקח בחור מתוך עם ישראל שנמצא ממש עם העם וירים אותו מתוך העם לגאול את עמו
והמשך הפסוק
בשמן קדושי משחתיו
שיהיה כהן כביכול משוח בכהונה והוא יגאל את ישראל
שיהיה בקרוב בעזרת ה
