410
המעשים בקירענע וקיפראס
אם האלכסנדרונים הרגו את היהודים שם והרסו את בתיהם הי' בזה שלשה דברים גדולים מאד אשר על ידם יכלו לעשות כן.
א) חיל הרומיים עזרו על ידם, ונציב רומא וכל ראשי שרי רומא אשר כל מפתחות העיר בידם, עמדו לימינם.
ב) בכל הריבוי הגדול של היהודים שם באלכסנדריא היו הם בכל זה שם המעט מכל העמים אשר רבו עליהם הרבה.
ג) היהודים לא ידעו שם מזה לפני זה, ותהי גם להיפך כי היונים התיקום מהעיר, ומהרו ושבו העירה, ולגיוני רומא חסמו להם הדרך ואנשי המלחמה מהיהודים נשארו באשר נשארו.
אבל לא כן בקירענע וקיפראס אשר שם היו כל הדברים האלה להיפך.
א) חיל הרומיים אין ספק שעמדו לימין היונים והרומיים ויהיו נגד היהודים.
ב) לא יוכל להיות כל ספק שהיהודים היו שם רק המעט נגד כל העמים יחד אשר ישבו שם, ובמשנה ובגמ׳ גם במדרשות כמעט שלא הוזכרו הקהלות משם, ולא ידובר עליהם.
ג) מה ענין לספורי בדים כאלה כי הרגו והרגו מאות אלפים באין חמלה, כאלו היו הרומיים והיונים אנשים תמימים אשר לא ידעו איך לאחוז בחרב, נעלבים ואינם עולבים ויפשיטו את צוארם לטבח.
והרי אין זכר בדבריו מכל דבר מלחמה ואין זכר כי שם ושם היתה ביניהם מלחמה.
וגם אלו נוסיף מעצמינו שהיו שם מלחמות ביניהם, הנה אפשר הדבר כי הי׳ שם מקום אשר ינצחו היהודים, אבל לא כי היתה ידם בעורף היונים והרומיים בכל המדינות האלה.
סופרי היונים והידועים המעלים גרה את דבריהם יפייסו את הקוראים כי הי' הדבר כי נשתגעו היהודים ויצאו מדעתם, ויהיו הם המתקוממים נגד היונים והרומיים הרבים והעצומים מהם.
אבל היונים והרומיים לא נשתגעו ולא יצאו מדעתם ואיך נתנו ליהודים לעשות בהם כרצונם עד כי הרגו ואבד מהם חצי מילליאן.
ד) ואלו היו דבריהם בנוגע רק לעיר אחת כי היהודים התנפלו פתאום על העיר ההיא ועשו בה מה שעשו, הי׳ הדבר דבר שאפשר לאוזן לשמוע, בהיות הדבר פתאום מבלי אשר היו יתר העמים מוכנים למלחמה, או לכל הפחות לעמוד על נפשם.
אבל הנה הם לא ידברו מאיזה עיר נכחדת, כי אם משתי מדינות שלמות, והיכן היו שם היונים וכל הגוים הרבים ההם, וחיל רומא מלומדי מלחמה וכל סדרי מלחמה אשר להם.
וכן הדבר שאין דברי סופרי היונים והידועים רק גוזמאות, כי אם הפיכת פני הדברים.
אחרי אשר עלה בידי הרומיים והיונים להשמיד את כל יהודי אלכסנדריא, החלו להשתדל לבלי להשאר באמצע הדרך, ויאמרו לעשות כן גם בקירענע וגם בקיפראס.
