לדלג לתוכן

מצודות על תהלים צו

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


פסוק א

לפירוש "פסוק א" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"שירו לה'" - לעתיד שירו על הישועה הבאה

פסוק ב

לפירוש "פסוק ב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"בשרו" - ענינו השמעת חדשות 

מצודת דוד

"בשרו מיום ליום" - בכל יום בשרו זה לזה על הישועה חדשה

פסוק ד

לפירוש "פסוק ד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"על כל אלהים" - הם השמש והירח וכל צבא השמים שהיו העכו"ם עובדים להם וקבלום לאלוה

פסוק ה

לפירוש "פסוק ה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"אלילים" - הוא מלשון אל ולא ר"ל דבר מבלי תועלת וכן רופאי אליל (איוב יג

מצודת דוד

"אלילים" - כי למול ה' כמוהם כאין

"וה'" - אבל ה' עשה את השמים וצבאיו בכללו א"כ גם המה מעשה ידי ה'

פסוק ז

לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"הבו" - תנו ור"ל תנו בפה ואמרו כמו ולא נתן תפלה (שם א) 

מצודת דוד

"הבו לה'" - וחוזר ומפרש הבו לה' כבוד ועוז ר"ל ספרו כבודו ועוזו

פסוק ח

לפירוש "פסוק ח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כבוד שמו" - כבוד הראוי לשמו

"שאו" - סבלו מנחה על הכתף ובואו עמה לחצרותיו והוא בית המקדש

פסוק ט

לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"חילו" - מלשון חיל ורעדה 

מצודת דוד

"בהדרת קדש" - בבה"מ המהודר בקדושה

פסוק י

לפירוש "פסוק י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ידין" - הוא הדן את העמים במשפט הישר והראוי

"אף תכון" - ר"ל עתה נראה שאף העולם אתה ה' הכנת לבל יהי נוטה לפול

"אמרו בגוים" - בין כל העכו"ם אמרו זה לזה ה' מלך ר"ל עתה הראה מלכותו

פסוק יא

לפירוש "פסוק יא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ומלואו" - הבריות הממלאים אותו

"ירעם" - ישמיע קול רם לגודל השמחה

"ישמחו השמים" - ענין מליצה הוא על רוב השמחה שתהיה אז בעולם וכן ביום רעה נאמר שמש וירח קדרו (יואל ב')

פסוק יב

לפירוש "פסוק יב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"יעלוז" - ישמח

"שדי" - כמו שדה 

מצודת דוד

"וכל אשר בו" - הבריות המצויות בשדה

פסוק יג

לפירוש "פסוק יג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"לפני ה'" - השמחה תהיה לפני ה' על כי בא וחוזר ומפרש שבא לשפוט יושבי הארץ

"באמונתו" - באמת לפי הראוי