מצודות על תהלים כד
<< · מצודות על תהלים · כד · >>
פסוק א
מצודת ציון
"לה'" - של ה'
"תבל" - הוא המקום המיושב
מצודת דוד
"ומלואה" - כל הדברים שהארץ מלאה מהםפסוק ג
מצודת דוד
"מי יעלה" - ר"ל עם שכולם המה לה' מ"מ אין כולם ראויים לבוא בהר ה' והוא בית המקדש וכמ"ש מי בקש וגו' רמוס חצרי (ישעיהו א') וכאלו ישאל ומי אם כן ראוי לעלות בהר ה'פסוק ד
מצודת ציון
"לא נשא" - לא נשבע כמו לא תשא (שמות כ')
"נפשי" - שם ה' כמו נשבע אדני ה' בנפשו (עמוס ו') ואמר דבריו במקום ה'
מצודת דוד
"אשר לא נשא" - עד שלא נשבע בה' לשוא ולרמות שהוא דבר המסור ללב ואין מי יכיר בו וא"כ מנע מזה מפחד המקום
"נקי כפים" - וכאלו השיב זהו הראוי מי שכפיו נקיים מממון שאינו של יושר ולבו ברור ביראת ה' ולא מפחד אדםפסוק ה
מצודת ציון
"ישא" - יקח כמו וישאו להם נשים (רות א')
מצודת דוד
"ישא ברכה" - זהו הנושא ברכה מאת ה' ויכול הוא לבוא לבית המקדש להתפלל על הברכהפסוק ו
מצודת דוד
"זה דור" - זה הדור שהמה דורשי ה' והמה קרואים זרע יעקב הראוים לבקש פניך לעולם ולבא לבית המקדשפסוק ז
מצודת דוד
"ויבוא מלך הכבוד" - כי ה' שהוא המלך אשר בו כל הכבוד הוא יבוא בכם לבית המקדש לשמוע אל הרנה ואל התפלה מן הבאים בו
"שאו" - אתם שערי בית המקדש הנה לכם יהיה נשיאת והרמת ראש וגדולה יתירה
"והנשאו" - כפל הדבר לגודל ההתנשאות
"פתחי עולם" - כן יקרא פתחי בית המקדש כי המשכן לא היה קבוע במקום אחד אבל בית המקדש קבוע במקומו עד עולם וכן נאמר מכון לשבתך עולמים (מלכים ב ח')פסוק ח
מצודת ציון
"עזוז" - מלשון עוז וחוזק
מצודת דוד
"מי זה" - כאומר ואם תשאלו מי זה מלך הכבוד אשיב לכם שהוא ה' החזק והגבור
"גבור מלחמה" - מתגבר הוא על הלוחמים עם אוהביופסוק ט
מצודת דוד
"שאו וגו'" - כפל הדבר כדרך המשוררים ויתכן שהאחד אמור על בית ראשון והאחד על בית העתיד כי בבית השני לא שרתה השכינהפסוק י
מצודת דוד
"ה' צבאות" - המושל בצבאות מעלה ומטה
"סלה" - עד עולם הוא מלך הכבוד
<< · מצודות על תהלים · כד · >>