מצודות על שמואל א כח
<< · מצודות על שמואל א · כח · >>
פסוק א
מצודת ציון
"לצבא" - ענין קבוץ חילפסוק ב
מצודת דוד
"לכן" - בעבור הגבורות אשר תעשה אשימך שומר לראשי ולכבוד יחשב הדבר
"לכן" - הואיל והאמנת בי תדע מהגבורות אשר אעשהפסוק ג
מצודת ציון
"האובות ואת הידעונים" - שמות מיני קסם
מצודת דוד
"ושאול הסיר" - כי אם לא הסיר לא היה צריך לחפש אחר בעלת אוב כי רבות היו
"ושמואל מת" - לפי שבא לומר בענין שבקש שאול בעלת אוב לזה אמר ושמואל מת כי אם היה חי היה שואל בו
"ובעירו" - בתוך העיר ולא חוצה לה וכמו שכתוב למעלה (כה א) בביתו ברמהפסוק ה
מצודת דוד
"וירא ויחרד" - לפי שהיו פלשתים עם רבפסוק ו
מצודת דוד
"בה'" - רצה לומר בנביאים ואורים ותומים וביודעים שאלת חלום
"ולא ענהו" - בכל מה ששאל גם בחלומות גם באורים וגו' (ואף שהאורים היו עם אביתר שהלך עם דוד אפשר לומר ששלח אליו אנשים לשאול בו)פסוק ז
מצודת דוד
"אשת בעלת אוב" - לפי שמצויה יותר בנשים וכן נאמר בתורה (שמות כב יז) מכשפה לא תחיהפסוק ח
מצודת ציון
"ויתחפש" - ענין חליפות והשתנות הכסות באחר כמו (מלכים-א כב ל) התחפש ובוא במלחמה
"קסמי" - הוא שם כולל לכל מיני הקסם
מצודת דוד
"קסמי נא לי" - עשי בעבורי קסם במעשה אוב והוא העליית המת ונשאלין בופסוק ט
מצודת ציון
"מתנקש" - רוצה לומר מסיר המוקש והצרה שעליך להשאיר בי
מצודת דוד
"מתנקש בנפשי" - להיות מתה על ידי שאולפסוק י
מצודת ציון
"יקרך" - מלשון מקרה
"עון" - ענין עונש וכן (איכה ה ז)ואנחנו עונותיהם סבלנו
מצודת דוד
"חי ה'" - הריני נשבע חי ה' אם יקרה לך עונש בדבר זהפסוק יב
מצודת דוד
"ותרא האשה" - אמרו רבותינו ז"ל (מדרש תנחומא אמור ב) המעלה רואהו ואינו שומע קולו והנשאל שומע קולו ואינו רואהו
"למה רמיתני" - מבלי הגיד לי שאתה שאול ובעבור כי דרך העולים לעלות ברגליהם כלפי מעלה וזה עלה בראשו כלפי מעלה ידעה בזה שהוא שאול ובעבור כבוד המלכות עלה בראשו כלפי מעלה (שם)פסוק יג
מצודת דוד
"אל תיראי" - מכל מקום אל תיראי ואם אני שאול
"כי מה ראית" - כי אם אמרי מה ראית
"אלהים" - רצה לומר אדם גדול וכן (שמות כב כז) אלהים לא תקלל
"עולים" - לפי שאמרה אלהים בלשון רבים כי כן יאמר בדרך לשון כבוד על ענין אדנות לזה אמרה גם עולים בלשון רבים וכן (לעיל ד ח) האלהים האדירים האלה וגו' המכיםפסוק יד
מצודת ציון
"עוטה" - מעוטף כמו (תהלים קד ב)עוטה אור כשלמה
"ויקוד" - כפה הקדקוד
"אפים" - על פניו
מצודת דוד
"מה תארו" - לשתדע אשר הוא אדם גדול
"והוא עוטה מעיל" - והוא מלבוש המיוחד לאדם גדול וחשובפסוק טו
מצודת ציון
"הרגזתני" - ענין תנועת החרדה ממקום המנוחה כמו (איוב ט ו)המרגיז ארץ ממקומה
מצודת דוד
"הרגזתני" - החרדתני ממקום מנוחתי להעלות אותי פה
"גם ביד הנביאים" - אמרו רבותינו ז"ל (ברכות יב ב) שלא אמר גם באורים לפי שנתבייש להזכיר האורים לפני שמואל על שהרג כהני נוב השואלים באוריםפסוק טז
מצודת ציון
"ערך" - אויביך כמו (תהלים קלט כ)נשוא לשוא עריך
מצודת דוד
"ולמה תשאלני וגו'" - רצה לומר מה היא השאלה הלא בעצמך תאמר שה' סר ממך
"ויהי ערך" - ומעתה הוא בעזר שונאך והוא דודפסוק יז
מצודת דוד
"לו" - לערך שזכר והוא דודפסוק יח
מצודת דוד
"הדבר הזה" - שבאו עליך פלשתים וה' לא ענך
"כאשר וגו'" - רצה לומר כאשר עשית אתה לבלי שמוע בקול ה' על כן וגו' עשה לך ה' וגו'פסוק יט
מצודת דוד
"מחנה ישראל" - רצה לומר ערי תחנותם כמו שכתוב בענין שעזבו את הערים ובאו פלשתים וישבו בהן
"עמי" - בקבר כמוני ורבותינו ז"ל (שם) אמרו עמי במחיצתיפסוק כ
מצודת ציון
"מלא קומתו" - רוצה לומר כל קומתו
מצודת דוד
"גם כח" - מלבד מה שהיה מתבהל מדברי שמואל עוד הלך ממנו כחו גם בעבור מניעת האכילה
"ויפול וגו'" - להשתחוות לשמואלפסוק כא
מצודת דוד
"הנה שמעה וגו'" - לקסום באוב
"ואשים נפשי בכפי" - רצה לומר כמו האוחז דבר מה בכפו נוחה היא לפול כאשר יפתח כפו כן הפקרתי נפשי וסכנתי בעצמי לעבור אזהרת המלך כי בעת הקסם לא ידעה עדיין שהוא שאולפסוק כב
מצודת דוד
"כי תלך בדרך" - אם כן מהצורך לחזור אחר הכחפסוק כג
מצודת ציון
"ויפרצו" - הוא הפוך (בראשית יט ג)מן ויפצר בם וענינו רבוי הדבריםפסוק כד
מצודת ציון
"מרבק" - מפוטם במרבק והוא המקום יפטמו בו עגלים כמו (עמוס ו ד)ועגלים מתוך מרבק
"ותלש" - מלשון לישה
"ותפהו" - מלשון אפיה