מצודות על ישעיהו סד
<< · מצודות על ישעיהו · סד · >>
פסוק א
מצודת ציון
"כקדח" - ענין שריפה כמו אש קדחה באפי (דברים לב)
"המסים" - מלשון המסה והמגה
"תבעה" - מלשון אבעבועות
"ירגזו" - ענין תנועות הרעדה כמו רגזו ואל תחטאו (תהלים ד)
מצודת דוד
"להודיע" - ר"ל לא בצדקותינו כ"א להודיע פרסום שמך אל צריך הם המכחישים בה'
"מפניך" - אז חרדו הגוים מפניך
"כקדח אש המסים" - ר"ל הנה מאז כלית את הצרים אותנו כמו אש המקדיח ושורף את הדבר הנמס עד התכלית וכמו חום האש מעלה במים רתיחה ואבעבועות ומוספת והולכת כן הוספת לייסר את הצריםפסוק ב
מצודת ציון
"נזולו" - נטפו
מצודת דוד
"ירדת" - ר"ל לא היה די באלה כי עוד ירדת למעננו על הר סיני נתת לנו התורה ואז חרדו ההרים מפניך עד שהיו מטפטפים זיעה מגודל החרדה
"בעשותך" - בעת עשיית פלאות נוראות אשר לא היינו מקוים להם כי לא היינו כדאים לנפלאות כאלהפסוק ג
מצודת ציון
"האזינו" - ענין שמיעה והוא מלשון אוזן
"זולתך" - בלעדיך
"למחכה" - ענין תקוה כמו לכן חכו לי (צפניה ג)
מצודת דוד
"ומעולם" - מימות עולם לא שמעו הבריות ולא האזינו כדברים האלה
"עין לא ראתה" - שום עין לא ראתה אשר אלהים זולתך יעשה כדברים האלה אל מי אשר מחכה לו ומאמין בופסוק ד
מצודת ציון
"פגעת" - ענין פגישה לרעה בהכאת נפש כמו וה' הפגיע בו (לעיל נג)
"שש" - ענין שמחה
מצודת דוד
"פגעת" - הנה עתה סלקת ממנו את הצדיקים אשר כל אחד מהם היה שש לעשות צדק כי היה מצפה שתבוא לידו
"בדרכיך יזכרוך" - בדרכי רחמיך היו מזכירים אותך בתפלתם
"הן אתה קצפת" - באמת כאשר אתה קצפת עלינו והקצף היה בעבור כי נחטא לך ודוגמתו הקיצותי ואראה (ירמיהו לא) ור"ל ההקצה היתה על כי ראיתי
"בהם עולם ונושע" - בכל ימי עולם בטחנו בזכותם ובתפלתם והיינו נושעים על ידיהם והלך לו הקצף אם כי בא על החטא ולא שבנו עליופסוק ה
מצודת ציון
"ונהי" - נהיה
"עדים" - ענינו מופסד ובלוי ובדרז"ל המשמשת בעדים (נדה ב)ור"ל סמרטוטין
"ונבל" - ענין כמישה כמו ועלהו לא יבול (תהלים א)
"כעלה" - עלי האילן
מצודת דוד
"ועוננו" - העונות מקטרגים עלינו ונפרעים מאתנו להיות נעים ונדים כרוח הנושא דבר ומנידו
"ונבל כעלה כולנו" - ולכן כמשנו ותש כחנו כעלה הכמושה
"וכבגד עדים וגו'" - כל הצדקות שאנו עושים המה כבגד בלוי וסמרטוטין כי אינם מדעת שלימה רק להתיהר
"ונהי" - ועתה בהסתלקם נהיה כולנו כטמא כי אין מי להגן עלינופסוק ו
מצודת ציון
"מתעורר" - מלשון הערה והתגברות
"להחזיק" - לאחוז
"ותמוגנו" - מלשון המגה והמסה
"ביד" - ר"ל בעבור
מצודת דוד
"כי הסתרת" - כאשר הסתרת פניך ממנו בעבור מעשינו היינו נמסים בעבור עונינו כי אין מי להשיב אפך ממנו לא כמו לשעבר שהיה מי להעביר הקצף ולבטל הגזירה
"מתעורר" - מלת ואין משמשת בשתים לומר אין מי מתעורר להחזיק ידו בך להיות נמשך אחריך להחזיר אותנו למוטב ולשוב אליך
"ואין קורא" - לא יש בנו מי אשר יקרא בשמך להתפלל עלינופסוק ז
מצודת ציון
"החומר" - טיט היוצר
"יוצרנו" - יאמר על יוצר חרס ועל הבריאה המוחלטת
מצודת דוד
"אנחנו החומר" - ר"ל כמו יוצר חרס הוא העושה הכלי מן החומר כן הלא אתה בראת אותנו וכולנו המה מעשה ידך והיאך תשחית מעשה ידיך
"ועתה ה'" - ר"ל עכ"ז הלא אתה אבינו ודרך האב לרחם על הבןפסוק ח
מצודת דוד
"הן הבט נא" - התבונן עתה בנו וראה אשר כולנו המה עמך ומאמינים בך ואין לבב מי פונה מאחריך
"עד מאד" - אל תרבה לקצוף
"ואל לעד וגו'" - אל תזכור העון עד עולםפסוק ט
מצודת דוד
"ערי קדשך" - הנה ערי קדשך היו חרבות כמדבר וגם ציון היתה כמדבר וירושלים היא שממהפסוק י
מצודת ציון
"הללוך" - מלשון הלול ושבח
"מחמדינו" - מלשון חמוד ואהוב
"לחרבה" - מלשון חורבן
מצודת דוד
"לשרפת אש" - להיות נשרף באש
"וכל מחמדינו" - כל המקומות שהיה לנו נהפך כל אחד להיות חרבה
"אשר הללוך" - אשר בו הללוך אבותינו
"ותפארתנו" - אשר היינו מתפארים בופסוק יא
מצודת ציון
"תתאפק" - ענין התחזקות ואמצות הלב
"תחשה" - ענין שתיקה כמו עת לחשות (קהלת ג)
"ותעננו" - מלשון עינוי
מצודת דוד
"תחשה" - וכי תחריש להאומות אשר כל אלה עשו וכי עוד תענה אותנו בידם עד זמן מרובה הלא די במה שעבר
"העל אלה" - וכי על חורבן אלה הדברים תתאפק ותאמץ לבך לבל יכמרו רחמיך
<< · מצודות על ישעיהו · סד · >>