מצודות על דניאל ח
<< · מצודות על דניאל · ח · >>
פסוק א
מצודת דוד
"אחרי הנראה" - אחרי אשר נראה אלי בתחלה בשנת א' לבלשאצרפסוק ב
מצודת ציון
"הבירה" - ענין ארמון וכן לא לאדם הבירה (שם כט) ור"ל שהיתה מטרפולין מקום הארמונות
"אובל" - נהר והוא מלשון יבלי מים (ישעיהו ל)ובא האל"ף במקום היו"ד כמו ישי ואישי (דברי הימים א ב)
"אולי" - כן שם הנהר
מצודת דוד
"ויהי בראותי" - בעת שראיתי החזון ההוא הייתי אז בשושן וגו'
"ואראה בחזון" - ראיתי במראה הנבואה כאילו הייתי עומד אצל נהר אוליפסוק ג
מצודת דוד
"עלה באחרנה" - מן הראש של האילפסוק ד
מצודת ציון
"מנגח" - ענין הכאה ודחיפה בקרן
מצודת דוד
"ימה" - בפאת המערב וגו'
"ואין מציל" - לא היה כח ביד מי להציל מה מידו
"והגדיל" - נעשה גדול וחזקפסוק ה
מצודת ציון
"צפיר" - הוא שעיר וכן צפירי חטאת (עזרא ח)
"חזות" - ענין ראיה ומראה
מצודת דוד
"ואני הייתי מבין" - הסתכלתי בו בבינה ובכוונת הלב
"על פני וגו'" - ר"ל בעת הלכו על פני כל הארץ היה דומה למדלג באויר ואין הוא נוגע בארץ
"קרן חזות" - קרן גדול המראהפסוק ו
מצודת דוד
"בחמת כחו" - בחמה גדולה בכל הכחפסוק ז
מצודת דוד
"ויתמרמר" - נלחם עמו במרירות ובאכזריות רבפסוק ח
מצודת דוד
"וכעצמו" - וכאשר נעשה חזק ביותר
"חזות ארבע" - ארבע קרנים גדולי המראה עלו במקום הקרן הגדולה והיו פונים לארבע רוחות השמים אחד לכל רוחפסוק ט
מצודת ציון
"מצעירה" - קטנה כמו והיא מצער (בראשית יט)
"הצבי" - החמודה וכן נחלת צבי (ירמיהו ג)
מצודת דוד
"ומן האחת" - מתוך קרן אחת מהם יצא עוד קרן אחת קטנה
"ותגדל יתר" - גדלה ונצחה ביותר אל פאת הנגב וגו'
"ואל הצבי" - זה א"י שנאמר בה צבי היא לכל הארצות (יחזקאל כ) ור"ל חמודה והדורהפסוק י
מצודת דוד
"ותגדל" - גדלה מאד עד אשר באה להלחם בצבא השמים והם בני ישראל הנמשלים לכוכבי השמים ואם כי אמר ואל הצבי כפל עוד לתוספת ביאור
"ותפל ארצה" - ר"ל היא גברם עליהם ורמסם
"מן הצבא ומן הכוכבים" - היא היא וכפל בשמות נרדפים כמו אדמת עפר (לקמן יב)פסוק יא
מצודת ציון
"הורם" - ל' הרמה וסלוק
"מכון" - מלשון כן ובסיס
מצודת דוד
"ועד שר הצבא הגדיל" - התגדל עצמו לחרף כלפי מעלה שהוא שר צבא ישראל
"וממנו" - ע"י חיילותיו וגדודיו נסתלק התמיד לבל הקריבו על מזבח ה'
"והושלך" - על ידו הושלך מכון מקדשו של שר הצבא ר"ל שרפה באשפסוק יב
מצודת ציון
"וצבא" - זמן קצוב כמו הלא צבא לאנוש (איוב ז')
מצודת דוד
"וצבא" - זמן קצוב תנתן על התמיד להיות מסולק בעבור הפשע הנתון תחתיו בירושלים (העכו"ם תקרא פשע כי מפשעת אנשים)
"ותשלך" - תשפיל תורת אמת עד לארץ
"ועשתה" - תעשה כל חפצה ותצליחפסוק יג
מצודת ציון
"לפלמוני" - היא מלה מורכבת מפלא ואלם ופלא הוא ענין מכוסה כמו כי יפלא ממך (דברים יז)ואלם ר"ל לא ידובר בו ועל כי היה שמו נעלם ממנו אמר לפלמוני
"שומם" - משותק כמו משמים בתוכם (יחזקאל ג)
"וקדוש" - וי"ו יתירה
מצודת דוד
"אחד קדוש" - ר"ל מלאך אחד קדוש
"לפלמוני המדבר" - ר"ל להמלאך המדבר הדברים האלה
"החזון התמיד" - רצה לומר עד מתי יהיה החזון הזה אשר על התמיד להיות הוא מסולק והעכו"ם המשותק כאבן דומם יותן תחתיו
"תת וקדש" - עד מתי יותן עם קדוש וצבא השמים למרמס הרגלפסוק יד
מצודת דוד
"ויאמר אלי" - עם כי שהמלאך שאל השיב אמריו אלי ואמר עד ערב בקר ר"ל עד הערב שנאמר בו והיה לעת ערב יהיה אור (זכריה יד)
"אלפים ושלש מאות" - והיא תהיה בשנת ב' אלפים ושלש מאות אבל לא ידענו מאיזה זמן מתחיל החשבון והוא סתום וחתום ובבוא הגואל ב"ב אז נדע ברור מוצא הדבר אשר רמוזה בו מאיזה זמן מתחיל החשבון הזה וכמ"ש בסוף הספר כי סתומים וחתומים הדברים עד עת קץ
"ונצדק קדש" - ואז עם קדש ימצא צדקה וחסד ותבוא הטובה המיועדתפסוק טו
מצודת דוד
"ואבקשה בינה" - בקשתי להבין דברי החזון
"כמראה גבר" - כמראה איש והוא גבריאל האמור במקרא שלאחריופסוק טז
מצודת ציון
"להלז" - להזה כמו השונמית הלז (מלכים ב ד')
מצודת דוד
"בין אולי" - הקול יוצא מבין מי נהר אולי ואמר אתה גבריאל הבן את המראה אל הזה ר"ל אל דנייאלפסוק יז
מצודת ציון
"נבעתי" - מלשון בעתה וחרדה
"כי לעת קץ" - אשר לעת קץ
מצודת דוד
"ויבוא" - ובא גבריאל אצל מקום עמדי וכאשר בא חרדתי ונפלתי על פני מגודל החרדה
"הבן בן אדם" - אתה בן אדם תן דעתך להבין אמרי החזון אשר יהיה לעת קץ ר"ל בסוף ימי הגלותפסוק יח
מצודת ציון
"נרדמתי" - מלשון תרדמה ושנה
מצודת דוד
"נרדמתי" - בתרדמה של פחד
"על פני" - מושכב על פני ארצה
"ויגע בי" - כמו אדם הנוגע בחברו לעוררו מן השינה
"ויעמידני" - חיזק אותי בדברים לעמוד על עמדי ר"ל כמו שהייתי עומד בתחלהפסוק יט
מצודת דוד
"באחרית הזעם" - בסוף ימי הזעם הם ימי הגלות
"כי למועד קץ" - למועד זמן הגלות יהיה קץ ולא לעולם יקצוףפסוק כ
מצודת דוד
"בעל הקרנים" - בעל שתי קרנים
"מלכי" - ר"ל ירמז על שתי מלכיות והם מדי ופרס ומה שהיתה האחת גבוה מן השנית יורה כי מלכות פרס תהיה גדולה ממלכות מדי כי היא לא משלה רק שנה אחת ולזה עלתה הגבוה באחרונה כי פרס תמשול אחר מדי ומ"ש (לעיל פסוק ד') מנגח ימה צפונה וגו' ולא אמר מזרחה כי ממזרח בא כמ"ש בו קורא ממזרח עיט (ישעיהו מו) וכל חיות לא יעמדו וגו' ירמז על כל מלכי האדמהפסוק כא
מצודת ציון
"והצפיר השעיר" - כפל המלה בשמות נרדפים לתוספת ביאור
מצודת דוד
"מלך" - ר"ל ירמז על מלך
"הוא המלך הראשון" - ירמז על המלך הראשון הוא אלכסנדרוס מוקדון כי בא מפאת המערב והיה מתגבר מאוד בדרך מהלכו וכבש מלכים רבים במהירות רב ובא עד מדי ופרס וגבר עליהם והרג את כולםפסוק כב
מצודת דוד
"והנשברת" - ומה שראית כי נשברה הקרן הגדולה ותעמודנה ארבע תחתיה ירמז על כי כאשר יתחזק אלכסנדרוס עד מאוד ימות הוא ובמקומו יעמדו ארבע מלכיות בארבע הרוחות והם רומא ומצרים וארץ ישראל ופרס האמורים למעלה
"מגוי יעמדנה" - מלכי הארצות ההם יהיו מבני עמו
"ולא בכוחו" - לא יתחזקו בכחו של אלכסנדרוס להתגבר כמוהו או ר"ל שהמלכים ההם לא יהיו מבניו כי הבנים יקראו כח כמ"ש כחי וראשית אוני (בראשית מט)פסוק כג
מצודת ציון
"כהתם" - מלשון תם והשלמה
"עז פנים" - חצוף
מצודת דוד
"כהתם הפושעים" - כשיגיע הזמן להשלים ולכלות פושעי ישראל כשתתמלא הסאה
"יעמוד" - אז יעמוד מהם מלך עז פנים ויהיה מבין חידות כי ימצא בו הרבה חכמה והוא טיטוס הבא מן רומא ועליו יורה קרן אחת מצעירה וכמ"ש על אדום הנה קטן נתתיך בגוים (עובדיה א) ועל רומא יאמר כי הרבה מבני אדום נתיישבו בה ומלכו בתוכה ומ"ש (שם) ותגדל יתר וגו' כי התחזק ביותר על המצרים שהיא בדרומה של ארץ ישראל ועל פרס שהיא במזרחה של ארץ ישראלפסוק כד
מצודת דוד
"ועצם כחו" - בכל עת תחזק כחו ולא בעבור רוב כוחו כי אם בחלקלקות אמריו ובתחבולות כמ"ש בו והחזיק מלכות בחלקלקות (לקמן יא)
"ונפלאות ישחית" - השחתות נפלאות ישחית והצליח במעשיו ועשה כל חפצו והשחית מלכיות עצומים ועם קדושים הם ישראלפסוק כה
מצודת דוד
"ועל שכלו" - ובעבור רוב שכלו יצליח המרמה שבידו
"ובלבבו יגדיל" - ובעבור זה יתגאה בלבבו וישחית רבים מהיושבים עמו בשלוה וכריתת ברית
"ועל שר שרים" - יעמוד על השר שעל כל השרים ר"ל שחירף כלפי מעלה וכמ"ש רז"ל
"ובאפס" - מבלי יד אדם יומת כי מיתתו היתה ע"י יתוש אחת שנכנסה בחוטמו כמ"ש רז"לפסוק כו
מצודת ציון
"כי לימים רבים" - אשר לימים רבים
מצודת דוד
"ומראה וגו'" - ואשר נאמר לך במראה עד ערב בקר אמת הוא כי כן יהיה
"סתום החזון" - ר"ל מה מן הנבואה אשר היא לסוף ימים רבים סתום אותה בלבך ואל תגלה אף המעט אשר ידעתפסוק כז
מצודת ציון
"נהייתי" - נשברתי וכן ושנתו נהיתה עליו (לעיל ב')
מצודת דוד
"נהייתי" - נשברתי ונעשיתי חולה כמה ימים מרוב החרדה ועכ"ז קמתי ועשיתי עבודת המלך אשר הוטל עלי מאז הפקיד אותי נבוכדנצר כמ"ש (לעיל ב')
"ואשתומם" - הייתי מושתק ומתמה בעבור המראה ההיא אבל אין מי משרי המלך מבין בדבר כי התחזקתי בפניהם לבל ירגישו בי
<< · מצודות על דניאל · ח · >>