מצודות על איוב יט
<< · מצודות על איוב · יט · >>
פסוק ב
מצודת ציון
"תוגיון" - מלשון יגון
מצודת דוד
"עד אנה" - עד מתי תצערו את נפשי ותדכאו אותי באמרי קנתורפסוק ג
מצודת ציון
"תהכרו" - מלשון נכרי וזר
מצודת דוד
"זה עשר פעמים" - כי עד הנה ענה איוב חמשה מענות ורעיו השיבו למולם חמשה מענות בדברי קנתור ולזה אמר הלא הכלמתם אותי זה עשר פעמים כי גם מה שלא קבלו מאמריו לכלימה תחשב לו
"לא תבושו" - איך לא תבושו להעיז פנים למולי ותעשו את עצמיכם כאלו אתם נכרים וזרים ממני ולא ידעתם אותיפסוק ד
מצודת ציון
"שגיתי" - מלשון משגה ושגגה
"תלין" - מלשון לינת לילה ור"ל בהסתר
מצודת דוד
"ואף אמנם וגו'" - אף אם אפשר שגיתי לעשות הרע הלא אתי לבד תלין משוגתי ר"ל הלא לא ראיתם ממני מאומה רע אולם יוכל להיות שעשיתי הרע ביני לבין עצמי בהצנע ומה לכם עלי כי איך תוכלו לדעת מסתריפסוק ה
מצודת ציון
"אם אמנם" - אשר אמנם
"ותוכיחו" - מלשון הוכחה וברור
מצודת דוד
"אם אמנם" - אשר האמת מה שאתם מגדילים עלי עון כי תוכיחו לברר עלי חרפת עוני מרוב המכאוב הבאה ומזה תשפטו שיש בי עון רבפסוק ו
מצודת ציון
"ומצודו" - כעין רשת וכן ונתפש במצודתי (יחזקאל יב)
"הקיף" - מלשון הקפה וסבוב
מצודת דוד
"דעו" - הנה לא כן הוא אך דעו איה פה המתווכחים עמדי כי אלוה מעוות משפטי אף רשתו אשר סיבב עלי ללכדני היא בעוות לא בעבור עון מהפסוק ז
מצודת ציון
"אשוע" - אצעק
מצודת דוד
"הן אצעק" - הנה אני צועק על החמס הנעשה לי ואין לי מענה
"ואין משפט" - אין לי משפט הגמול הראויפסוק ח
מצודת דוד
"ארחי גדר" - עשה גדר בדרך מהלכי ולא אוכל לעבור אף שם את החושך במקום נתיבתו ר"ל לא אוכל להשלים חפצי בדבר מן הדבריםפסוק ט
מצודת דוד
"הפשיט" - הסיר כבודי מעלי ואני לבוז בעיני הכל
"עטרת ראשי" - ר"ל ממשלתיפסוק י
מצודת דוד
"יתצני" - נתץ אותי מסביב ואני הולך נתוץ ולא אוכל להרפא
"ויסע" - עקר ממני תקותי כמו המסיע לעקור עץ אילן ממקומו אשר לא ישוב עוד למקומו לתקעו שוב כשהיה כן לא אקוה עוד לחזור לקדמותיפסוק יא
מצודת דוד
"ויחשבני" - יחשב אותי כאלו הייתי מי מצריו ועי"ז ירבה להכות ביפסוק יב
מצודת ציון
"גדודיו" - מחנות
"ויסלו" - מלשון מסילה ודרך כבושה
מצודת דוד
"יחד" - כל גדודי המכאובות באו כאחת והלכו בדרך סלולה וכבושה ולא תעה מי מהם בדרך מהלכו והמה חונים סביב לאהלי ולא הלכו להם מידפסוק יג
מצודת ציון
"זרו" - מלשון זר ונכרי
מצודת דוד
"אחי" - גדודי המכאוב הרחיקו מעלי את קרובי כי בעבורם יחשבוני לרב פשע
"ויודעי" - אשר היו יודעי לפנים הנה עתה לא ידעוני והמה אך זרו ונתנכרו ממניפסוק יד
מצודת ציון
"ומיודעי" - אוהבי ומכירי כמו ומודע לבינה תקרא (משלי ז)
מצודת דוד
"חדלו קרובי" - לבוא אלי לבקרניפסוק טו
מצודת דוד
"גרי" - הדרים בביתי ושפחותי
"לזר תחשבוני" - יחשבו אותי לאיש זר והייתי בעיניהם כאיש נכרי אשר לא ידעוהו מעולםפסוק טז
מצודת דוד
"במו פי" - אף כי אתחנן לו בפי ואדבר אליו רכות עכ"ז לא ישיב ליפסוק יז
מצודת ציון
"רוחי" - רצוני כמו הנני נותן בו רוח (ישעיהו לו)
"וחנותי" - מלשון תחנה
מצודת דוד
"רוחי" - רצוני בדבר התשמיש זרה לאשתי ולא תאבה לעשותה ואף כי אחנן לה להעמיד פרי בטן מ"מ אינה נשמעת ליפסוק יח
מצודת ציון
"עוילים" - נערים וכן ישלחו כצאן עויליהם (לקמן כא) והוא מלשון עול ימים (ישעיהו סה)
מצודת דוד
"גם עוילים" - אף הנערים מאסו בי וכאשר אקומה לפניהם לכבדם והמה ידברו בי דברי בוז ולא יחשבו כבודי למאומהפסוק יט
מצודת ציון
"נהפכו בי" - נהפכו עלי וכן הבהמה אשר אני רוכב בה (נחמיה ב)ומשפטו עליה
מצודת דוד
"תעבוני" - כל אנשי עצתי תעבו אותי
"וזה" - כ"א מהעומדים פה לפני אשר אהבתי מעולם הנה נהפכו עלי לאויבים ויחרפו אותיפסוק כ
מצודת דוד
"בעורי" - לגודל הרזות דבקה עצמי בעורי ובבשרי ועל כי נשאר מעט מן הבשר נדבק העצם גם בהעור
"ואתמלטה" - אין מתום בבשרי וכולו מוכה ונגוע ורק נמלטתי מן הלקוי בהבשר הדבוק בשורש השנים הדומה לעורפסוק כא
מצודת ציון
"חנוני" - מלשון חנינה וחמלה
מצודת דוד
"חנוני" - חוסו וחמלו עלי אתם רעי ולא תוסיפו לחרפני כי מכת יד אלוה נגעה בי ודי לי בצער הזהפסוק כב
מצודת דוד
"למה תרדפוני" - ר"ל למה תצערו אותי בדברי חרוף כמו שמצער אותי האל בהבאת המכאוב וכי עדיין אינכם שבעים מן המכאוב אשר בבשרי ולמה תוסיפו עוד להכאיב נפשי באמרי חרוףפסוק כג
מצודת ציון
"בספר" - במגילה וקרוי ספר ע"ש סופו
"ויוחקו" - מלשון חקיקה
מצודת דוד
"מי יתן אפו" - מי יתן לי איש ואיה פה העושאה ויכתבון אמרי ומי יתן ויוחקו בספר והוא כפל ענין במ"שפסוק כד
מצודת ציון
"בעט" - בקולמס כמו עט סופר (תהלים מה)
"יחצבון" - החקיקה בסלע קרוי חציבה
מצודת דוד
"בעט ברזל" - ויהיו חקוקים בעט ברזל ויותך עופרת בחללי החקיקות למען יהיה הכתב ניכר ומתקיים ואת הכתב עצמו יחצבון בצור למען יעמוד לעד ויבחנו דור אחרון הדין עם מי כי מאד הרעו רעי לומר שבאו עלי היסורים בעבור קוצר השתדלות דעת את ה'פסוק כה
מצודת דוד
"ואני ידעתי" - אבל לא כן הוא כי הן אני ידעתי שה' הגואל נפשי להגיע אליה הצלחתה הוא חי וקים לעד וכאשר תחרב כל העולם יתקיים הוא אחרון על העפר וא"כ יודע אני מה שאפשר לדעתפסוק כו
מצודת ציון
"נקפו" - ענין שבירה כמו ונקף סבכי היער (ישעיהו י)
"אחזה" - אראה כמו ואתה תחזה (שמות יח)
מצודת דוד
"ואחר עורי" - ועכ"ז רבו מכותי עד אחר שבלה עורי שברו גם את העצם הזאת עם כי הייתי רואה אלוה ומשיג אותו בדבר האפשר יותר ממה שאני רואה ומשיג בשריפסוק כז
מצודת ציון
"בחקי" - ר"ל בתוך מעי
מצודת דוד
"אשר אני" - כאומר הנה המכות האלה נגלים וידועים לכל ואשר אני אחזה לי לבדי ורק עיני ראו ולא זר הוא אשר כלו כליותי בחיקי כי בזה ארגיש אני לבד ולא נראה לזולתפסוק כח
מצודת ציון
"מה נרדף" - למה נרדף כמו מה יתאונן (איכה ג)
מצודת דוד
"כי תאמרו" - כי כן ראוי אשר תאמרו למה נרדף אותו וכי עיקר דבר עון נמצא בו הלא כל דבריכם שבאו עלי היסורים בעבור קוצר השתדלות דעת את ה' ואם אמנם ידעתי מה שאפשר לדעת א"כ מה לעשות עודפסוק כט
מצודת ציון
"גורו" - פחדו כמו ואשר יגורתי (לעיל ג)
"שדון" - אשר דון השי"ן היא במקום אשר כמו עד שקמתי דבורה (שופטים ה)ודון הוא מלשון דין ומשפט
מצודת דוד
"גורו לכם" - לזאת חדלו ממני ופחדו לנפשיכם מפני חרב הפורעניות כי החמה אשר אתם כועסים עלי על חנם היא מן העונות אשר החרב באה עליהם
"למען תדעון" - בעבור כי אתם תדעון אשר יש דין בעולם לשלם לאיש כגמולו כי הלא תשפטו שיש משגיח ושלם ישלם לזה גורו לכם וחדלו ממני (העולה מהמענה ההיא אשר יתרעם על רעיו לומר מדוע תרשיעו אותי וכי מצאתם בידי מאומה רע ואם בעבור מכאובי היסורים תשפטו שיש בי עון רב הנה לא כן הוא כי על חנם באו ואם בעבור קוצר השתדלות בידיעת ה' הלא ידעתי מה שאפשר לדעת ויגנה אותם על אשר יחרפו אותו בדברים כי יהיו מעותדים לפורעניות בעבור זה לפי אשר ישפטו הם שיש משגיח ומשלם גמול)
<< · מצודות על איוב · יט · >>