קטגוריה:אסתר א כא
נוסח המקרא
וייטב הדבר בעיני המלך והשרים ויעש המלך כדבר ממוכן
וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וְהַשָּׂרִים וַיַּעַשׂ הַמֶּלֶךְ כִּדְבַר מְמוּכָן.
וַיִּיטַב֙ הַדָּבָ֔ר בְּעֵינֵ֥י הַמֶּ֖לֶךְ וְהַשָּׂרִ֑ים וַיַּ֥עַשׂ הַמֶּ֖לֶךְ כִּדְבַ֥ר מְמוּכָֽן׃
וַ/יִּיטַב֙ הַ/דָּבָ֔ר בְּ/עֵינֵ֥י הַ/מֶּ֖לֶךְ וְ/הַ/שָּׂרִ֑ים וַ/יַּ֥עַשׂ הַ/מֶּ֖לֶךְ כִּ/דְבַ֥ר מְמוּכָֽן׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
תרגום אסתר (כל הפרק)
תרגום שני (כל הפרק)
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אלשיך
מדרש רבה
אור חדש
פרק א/פסוק כא
ויטב הדבר בעיני המלך והשרים ויעש המלך כדבר ממוכן (אסתר א, כא) הל"ל ויעש כן כמו שאמר אחר כך (שם ב, ד) ויטב הדבר בעיני המלך ויעש כן רק מפני כי דבר חדוש יעץ ועם כל זה נעשה לכך כתב ויעש כדבר ממוכן שהוא היה אדם יחיד ולא היתה זאת העצה לאחרים שכל חכמי העולם לא היו יועצים כך רק שהיה זה מן השם יתברך כמו שאמר כדי שתכנוס אסתר במקומה.
- פרשנות מודרנית:
תרגום ויקיטקסט: הרעיון מצא חן בעיני המלך והשרים, והמלך עשה כדבר ממוכן.
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:אסתר א כא.
דקויות
האם המלך אכן עשה כדבר ממוכן?
ממוכן הציע שתי הצעות:
(1) "אשר לא תבוא ושתי לפני המלך"
(2) "ומלכותה יתן המלך לרעותה הטובה ממנה"
המלך עשה את ההצעה הראשונה - הדחתה של וושתי. המלך לא התחיל את תהליך בחירת מלכה חדשה, טובה יותר מוושתי, עד שנערי המלך משרתיו הציעו לו לחפש בתולה יפה לטעמו (אסתר ב ב).
מכאן, ההצהרה שהמלך "עשה כדברי ממוכן" אינה מדויקת. מדוע לא עשה המלך כדבר ממוכן?
- המלך לא חיפש מלכה טובה מוושתי כי קשה היה למצוא מלכה טובה יותר: ממושמעת, יפה, צעירה, בתולה, לא נשואה, בת למלך רם כנינתו של נבוכדנצר, בפרט שוושתי הודחה בשרירות לב ונכבדי פרס ומדי לא רצו לחשוף את בנותיהם להדחה שכזו.
- בנוסף, ממוכן הציע לשלוח את פתגם המלך, המראה את עונשה של וושתי, כדי שהנשים (אסתר א כ): "יתנו יקר לבעליהן", ופקודת המלך שיצאה (אסתר א כב): "להיות כל איש שרר בביתו, ומדבר בלשון עמו" לא פונה לנשים בלבד, ומוסיפה נושא של השפה בה רשאי האיש לפקוד על ביתו, אשר לא הוזכרה בדברי ממוכן. מכאן ניתן להסיק ששרי המלך, שהיו בדרגה מעל ממוכן (שמו מופיע אחרון ברשימת השרים (אסתר א יד), המשיכו לדון עד להחלטה הסופית שפורסמה לעם.
מקורות
נלקח מ- מגילת אסתר - מגילת ההיפוכים. אילן סנדובסקי, אופיר בכורים, יהוד מונוסון, 2014
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "אסתר א כא"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.