תשובות ריב"ש/תמד
מי שנשבע או נדר על מנת שלא יהא לו התר יכול לישאל על שבועתו ומתירין אותה לו יחיד מומחה או ג' הדיוטות שהרי הוא מתחרט על השבועה ועל אותו תנאי *(עי' לקמן (סי' תקי"א) וביו"ד סס"י רכ"ט ושו"ע שם סעי' ז') אכן הזהרו בהתר השבועות והנדרים מאד שאין ראוי להתירן בזמן הזה כ"א לדבר מצוה כי כן כתבו הגאונים ז"ל כגון מלתא דאית בה תקנתא או מצוה כגון עשית שלום בין איש לאשתו וכגון שלמא דצבורא והרמב"ם ז"ל כתב וזה לשונו אע"פ שמותר להשאל על השבועה כמו שבארנו ואין בזה דופי ומי שלבו נוקפו בדבר זה אינו אלא שמץ מינות אעפ"כ ראוי להזהר בו ואין נזקקין להתר אלא לנדר מצוה או שהוא צורך גדול עד כאן: