תשובות ריב"ש/לז
תשובה לז[עריכה]
עוד שאלת אם הוא מנהג ראוי או בלתי ראוי ויש למנוע אותו ביום הזכרון שיתפלל השליח צבור תפלת המוסף מיד עם הצבור יחד מבלי שיתפללו הצבור תחלה כי נראה שהוא מנהג בטעות ממה שמפורש בברייתא (ראש השנה לד, ב) אמרו לו לרבן גמליאל למה הצבור מתפללין אמר להם כדי להסדיר ש"צ את תפלתו.
תשובה: אין ספק שהמנהג יפה הוא שיתפללו הצבור תחלה והשליח צבור יתפלל עמהם בלחש כדי להסדיר תפלתו ואחר כך יחזור שליח צבור להתפלל בקול רם כמו שנזכר במשנה שכתבת. וכן המנהג בקטלוניא ובכמה מקומות שהן בני תורה. אבל בארגון לא נהגו כן וכשהייתי בסרקסט"ה מנעתי מהם המנהג ההוא בבית הכנסת שהייתי מתפלל שם ואם היה הדבר קשה בעיניהם לשנות מנהגם גם זה כמו כ"ה שנים הגיד לי הרב ר' חסדאי בר רבי שלמה ז"ל כי בלכתו קשטילה ועבר דרך פרג"ה ראה שם מנהג ההוא ואמר לבטלו ולא קבלו ממנו ואמרו לו שאף אם הוא גדול בחכמה הם סבורים שהקודמים שהנהיגו שם המנהג ההוא היו גדולים ממנו ואז קבל עליו שבשום מקום שלא תהיה ידו תקיפה עליהם אלא מצד מוסרם שלא יתעצם לבטל מנהגם ונראה שהמנהג ההוא נכנס בארצות ההם מפני שרובן עמי הארץ ולא ידעו להתפלל אפילו מתוך הספר אלא בעמל גדול משום דאוושי ברכות ולזה מתפללין כולם יחד עם השליח צבור כמו שאחר מקרא אותו.