שיחה:שולחן ערוך אורח חיים רמד ד

בשו"ע שכתב שדינה כמחובר, ובמשנ"ב כתב שאם עושה מלאכת פרהסיא בצנעה יש להתיר, לכאו' יש הוכחה שגם במחובר הדין לאסור רק אם זה בפרהסיא במציאות, שכל "מלאכה" במחובר נקראת פרהסיא ואסורה רק אם גם במציאות עושה אותה בפרהסיא, אך בל"ז מותר. ועיין לעיל בס"א ובבה"ל הראשון שם.