שיחה:חידושי הרמב"ן על הש"ס
צריכים למחוק אותם מסכתות שלא קיים בהם פירוש.--Dmokhtar (שיחה) 03:46, 21 בנובמבר 2012 (IST)
מה הפורמט שבו יש להשתמש?[עריכה]
האם לסמן דיבורים מתחילים שונים ככותרות, או רק דפים? לפתוח ראשי תיבות? אם יש עוד הערות על העיצוב, כדי גם להשין אותן על השולחן. אלישיב ליפא (שיחה) 08:52, 25 בינואר 2015 (IST)
- האמת שלא גיבשנו איזה הסכם כללית לגבי כתבי הראשונים. לבינתיים אני ומשתמש:נחום היחידים שתרמנו לכתבי הראשונים ויש בינינו הבדלים בסגנון שלנו. תוכל לראות את עבודת משתמש:נחום בהקלדתו על שיטה מקובצת על הש"ס/כתובות/פרק א. את עבודתי ניתן לראות בחידושי הרשב"א על הש"ס על ראש השנה ועל ברכות ועל קידושין.
- לגבי דיבורי המתחיל -- אני אוהב להשתמש בתבנית {{דה מפרש}}. לגבי ראשי תיבות -- אני רק פותח אותם אם אני מחזיק בסוגיא ואני כמעט בטוח שאין לראשי תיבות יותר מאפשרות אחת -- אז אני פותח אותם. אחרת אני משאיר אותם כמות שהם. כמו כן, אם במהלך ההקלדה אני מוצא טעות הדפסה בוטה אני מסמן הערתי של הטעות על ידי תבנית {{הערה}} וחותם את המילים בחתימה של "ויקיעורך". זו נועדה רק להבהרת הטקטס ותיקונו, לא כדי להכניס פרשנות משלי על המילים.
- אם יש עוד שאלות תרגיש חופשי להעלות אותם. בברכה,--Roxette5 (שיחה) 09:30, 25 בינואר 2015 (IST)
מה עם תורת האדם וקנטרס דינא דגרמי?[עריכה]
מעבר לשאלה של האם להכניס אותה לקטגוריה הזאת, הייתי רוצה לעלות לדיון עוד משהו:
בנדפס יש ליקוטים מספר תורת האדם שמשובצים בסוף או בתוך מסכת ברכות. האם להקליד אותם לתוך הפירוש, להפנות או משהו אחר?
אלישיב ליפא (שיחה) 12:27, 29 בינואר 2015 (IST)
- דעתי, לפתוח להם דף חדש -- תורת האדם ו דינא דגרמי (רמב"ן).
- אפשר אבל להפנות אל דפים אלןו בדף כאן.--Roxette5 (שיחה) 13:00, 29 בינואר 2015 (IST)