לדלג לתוכן

עמוד:Dorot Rishonim part 3, Hebrewbooks org 20125.pdf/431

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
הדף הזה לא עבר הגהה

‫‪m‬‬

‫הנציב קוויעטוס וסוף המעשים האלה


ובדברי ימינו תחת לכאר זה המציאו מתוך זה פלפולים גדולים ויאמר גרעץ בנאטע ‪14‬ עמוד ‪442‬:

״בצדק יאמר פאלקמאר אם קוויעטוס עמד אצל טראיאן במצב גבוה כזה עד כי נתן לו תארי רומא היותר גדולים ויהי גם לקאנסול, והוא גם רצה כי קוויעטוס יהי׳ לקיסר אחריו, בהכרח כי ניתן לו בארץ יהודה עבודה רבה וקשה, אבל מדוע, זה עשה אותו טראיאן לנציב בארץ הקטנה הזאת, אשר היתה תמיד נכללת בכלל סוריען, ובה ישב רק לאנדפפלענער וכו׳״.

ורק תמהון הוא לראות כי בכל מקום בחרו רק בדרכים זרים ומוזרים.

יש להם דבר אש־ לא יבינו ועל כן המציאו פתאום מרידה גדילה ביהודה, מבלי להבין כי מרידה גדולה בארץ ישראל בימי טראיאנוס, מרידה גדולה אשר שלח טראיאנוס את ראש כל שרי צבאותיו להשקיט אותה אי אפשר ‬‫שלא יבוא זכרה מפורש גם במקורי ישראל.

כמו שבא כזאת במקומות אין מספר על מרידת ביתר בימי אדריאנוס,

ומבלי ‬להבין כי גם דיא קאסיוס לא הי׳ איש אשר נכלם לאמר כי לוזיוס קוויעטיוס נשלח להשקיט המרידה בארץ ישראל.

והנה הוא מודיע לנו כי קוויעטוס הי׳ לנציב בארץ יהודה מבלי לאמר העיקר כי הי׳ זה מפני שנשלח להשקיט שם מרידה גדולה.

אבל לא הבינו את דברי דיא קאסיוס, כי באמת נתן אז טראיאנוס ענין כללי גדול מאד בידי קוויעטוס, ואלו לא הי׳ אז אדריאנוס ההגמון בסוריא הי׳ ראוי להושיב את קוויעטוס שם במשרתו זאת.

אבל את אדריאנוס לא הי׳ טראיאנוס יכול לדחות, ועל כן הושיב את קוויעטוס בארץ יהודה ומשם פשט את ידו בכל המדינות מסביב.

והחוקרים האלה ראו רק את סוף דברי דיא קאסיוס שם ולא ראו את ראש דבריו וכל לשונו שם ‪68, 32‬.

כי אחרי אשר יספר מכל ההתקוממות בקירענע וקיפראס, ויגע כלאחר יד גם בדבר מצרים, ויאמר:

״אבל היהודים קבלו ענשם על ידי שרי הצבא אשר שלח טראיאנוס נגדם וביחוד על ידי לוזיוס, לוזיוס קוויעטוס זה הי׳ ממוירעטאניען ושם הי׳ נסיך ושר צבא וכו׳ כאשר פרצה המלחמה בדאציען וכו' עד כי נתעלה לקאנסול ויהי גם לנציב פאלעסטינא אבל הכבוד הזה הביא לו קנאה ושנאה ולבסוף גם המות״.

ומבואר כי גם הנעשה בקירענע וקיפראס גם זה הלך על ידי לוזיוס קוויעטוס.

ועל אדריאנוס אשר בעת ההיא הי׳ הגמון סוריא יאמר דיא קאסיוס שם ‪69, 1‬:

״טראיאנוס ואדריאנוס היו שניחם מארץ אחת (משפאניען), טראיאנוס הי׳ אפטרופסו של אדריאנוס, ולבד קרבת משפחה, גם לקח אדריאנוס את נכדת אחותו, ועל כן הי׳ בכל יום בבית טראיאנוס ועל שולחנו, ולמען הלחם שנית עם הפרתים השאיר תחת ידו הצבא בסוריען, אבל זולת זה לא השיג טראיאנוס ‫כל .... ‪.......‬ח מאומה‪ ,‬וגם כל ימי טראיאנוס לא נעשה אדריאנוס קאנסול ממדרגח ראשונה.‬