ר׳ אלעזר בן עזריה, ובריחתם להגליל
קפה
וגם שם בארץ הגליל הוכרחו לשבת בהחבא ובסתר.
והן דברי התוספתא במס' כלים בבא בתרא פרק ב':
"אמר ר׳ יוסי מעשה בארבעה זקנים שהיו יושבים אצל ר' אלעזר בן עזריה חרש בצפורי ר׳ חוצפית המתורגמן ור' ישבב ור׳ חלפתא ור׳ יוחנן בן נורי הביאו לפניהם ראש כלונס וכו'.
וידוע כי ר׳ חוצפית המתורגמן הי' לפנים מתורגמנו של רבן גמליאל כמו שהוא במס׳ ברכות כ"ז.
ועתה ישב בסתר עם ר׳ אלעזר בן עזריה אשר הי' מתורגמנו אחרי מות רבן גמליאל וישב גם הוא עמו בלוד, ועתה ברחו כולם להגליל וישבו בההבא בעיר צפורי.
ופראנקעל בדרכי המשנה עמוד 133 הערה 2 בערך ר' אלעזר בן מתיא כתב:
"ובתוספתא כלים ב"ב פ״ב איתא אמר ר׳ יוסי מעשה בארבעה זקנים שהיו יושבין אצל ר׳ אלעזר בן עזריה חרש בצפורי וכו' והך ר׳ אלעזר בן עזריה חרש אין לו הבנה ואפשר שצריך להיות ר׳ אליעזר בן מתיא בן חרש ואם כן יהי׳ ר' אליעזר זה בן ר׳ מתיא אשר הי' מושבו ברומי עי' לעיל ר׳ מתיא בן חרש".
והנה היו רחוקים כל כך מכל חקירה עד אשר בכל מקום נתהפבו להם הדברים לתהו ובהו.
וכפי הנראה נשתבש בדברים בטלים האלה מפני שהשב כי היש הוא תואר השם או השם עצמו על ר׳ אלעזר בן עזריה ,ועל כן יאמר ״והך ר־ אלעזר בן עזריה חרש אין לו הבנה".
וטעה בדברים היותר פשוטים כי "חרש" אינו תואר על ר' אלעזר בן עזריה כי אם יסוב על "היו יושבים״,
לאמר כי הארבעה זקנים האלה ישבו אצל ר׳ אלעזר בן עזריה מסתתרים עמו מפני אימת המלכות.
והלשון הזה "חרש" הוא כמו ביהושע ב׳ א׳ "וישלח יהושע בן נון מן השטים שנים אנשים חרש לאמר לכו וכו'״.
והיינו ששלחם בשתיקה ובסתר וכן הם גם ענין הדברים במקום הזה.
ועי׳ תוספתא מגילה פרק ב' הלכה ב':
"אמר ר' יוסי מעשה בר׳ יוחנן בן נורי שקראה בצפורי בלילה אמרו לו אין שעת הסכנה ראיה״.
וכן הדבר כי בהיות ר׳ יוחנן בן נורי בצפורי כבר הי׳ שעת הסכנה כמבואר.
ובימים ההם באו להגליל גם בית הנשיאים ורבן שמעון בן גמליאל בראשם, ומפני שלא הי' עדין לנשיא הי' נקרא אז בשם ״בן הנשיא“.
והן דברי ר׳ יהודה בתוספתא עירובין פרק ה' הלכה ו׳:
"אמר ר' יהודה מעשה בבן נשיא שהיו לו חמשה חצרות באושא ולא הי׳ אוסר אלא מקום דירתו בלבד״(נח).
הערה (נח): וכפי שהוא בתוספתא כן הוא עיקר הגירסא ורק מפני שהלשון "בן נשיא" לא ידעו מה זאת הגיהו בגמ' ואחר זה גם בתוספתא, ולפנינו נשוב לכל זה.
