ברורי השמעתות
קלה
וסוף כל דברינו בנוגע לדור הזה הוא את אשר כבר נתבאר לנו מראשית
ימי התנאים עד סופם.
ולא לבד שהי׳ דרכם לגמרי הדרך הזו עצמה אשר הלכו בה מראשית תקופת התנאים מימי הלל ושמאי ואילך לברר את כל גדרי יסוד המשנה וכל סגנון דבריה וענינם.
כי אם שגם השתדלו אז להעמיד בזה הלכה ברורה בישראל, וכדרכם לברר כל גדרי יסוד המשנה והשמעתות עליה, עברו גם על כל דברי בית שמאי ובית הלל אשר נאמרו על יסוד המשנה והחליטו ההלכה כבית הלל, לבד המקומות אשר החליטו כבית שמאי.
וכל הבירור הגדול הזה לכל "יסוד המשנה" בכלל אשר בתוך זה הי' גם בירור דברי בית שמאי ובית הלל וקביעת ההלכה, כל זה ארך זמן גדול של שלש שנים רצופים בעבודת כל בית הוועד כל ראשי חכמי ישראל.
והן דברי שמואל במס׳ ערובין ד׳ י"ג:
״אמר רב אבא אמר שמואל שלש שנים נחלקו בית שמאי ובית הלל הללו אומרים הלכה כמותנו והללו אומרים הלכה כמותנו, יצאה בת קול ואמרה אלו ואלו דברי אלקים חיים הם והלכה כבית הלל״.
וכבר נתבאר כי זה הי' ביבנה וכדברי ר׳ יוחנן בירושלמי יבמות סוף פרק א׳ "באיכן יצאה בת קול רב ביבי בשם ר׳ יוחנן ביבנה יצאה בת קול".
וכבר גם נתבאר שהי׳ זה בראשית ימי הדור הזה ביבנה, וכמו שהוא בתוספתא בריש עדיות ״כשנכנסו חכמים לכרם ביבנה וכו׳ אמרו נתחיל מהלל ושמאי״ וכמו שנתבאר לנו כל זח בפרק ד׳ מעמוד 213והלאה.
פרק י״ח.
הנסיעה הראשונה לרומי.
כבר הערנו כי רבן יוחנן בן זכאי נפטר בערך כששה שנים אחר החרבן, וכבר נתבאר כי אז לאחר פטירתו באו ראשי תלמידיו והתישבו ביבנה, ור׳ יהושע הי' שם לאב בית דין ור׳ אליעזר לחכם הוועד, ואז הותחלו ימי הברורים ביבנה אשר ארכו שלש שנים רצופים.
בתוך הזמן הזה מת אספסינוס ועל מקומו ישב לכסא רומא טיטוס בנו.
כל סופרי רומא יספרו פה אחד כי בשתי השנים אשר ישב טיטוס על כסא הקיסרים אחרי מות אביו הי׳ טוב ומטיב לכל אדם.
והסופר הרומי דיא קאסיוס בבואו לימי ממשלת טיטוס 66, 18יאמר:
״מאז הי׳ טיטוס מושל יחידי ברומא לא נודע ממנו כי עשה איזה אכזריות, ויהי לאיש חסד טוב ומטיב לכל, ויהי גם שליט ברוחו, יכול להיות כי הי׳ השנוי לטוב הזה מחופש נפשו אשר באה עתה, כי יקרה אשר ישתנה האיש כאשר יגיע לממשלה ויהי למושל יחידי וכו' השתנות נפשו הראה טיטוס וכו'״.
ואין ספק כי אחרי אשר עברה על טיטוס כשנה מאז משל לבדו ברומא, וכי ראו בו השתנות כללית לטובה השתנות מוחלטת אשר הכירו ונשמעה בכל ארץ ממשלת רומא, באה השמועה הגדולה הזאת והגיעה גם לאזני הנדכאים בארץ יהודה.
