שזפר
בר"ה כב. שהיה ראש של גדר ועיכב את העדים והורידו ר"ג מגדולתו.
שטח
שמעון בן שטח.
ובתו שלציון המלכה אשת ינאי המלך כמבואר בערכם.
שיבחת
בב"ק צא :א"ר חנינא לא שכיב שיבחת ברי אלא דקץ תאינא בלא זמנה, ובדק"ס הגרסא שכחת ברי.
וב"ב כו. פירש"י שבחת ברי כך שמו.
ושם קכו :ההוא דאתא לקמיה דר' חנינא א"ל מוחזקני בזה (שבא להעיד על אחד) שהוא בכור א"ל מנא ידעת א"ל דכי הוו אתו לגבי אבוה א"ל זילו לגבי שבחת ברי דבוכרא הוא ומסי דוקיה ופי' רשב"ם שבחת ברי שם הבכור ולאו היינו בריה דר' חנינא הנזכר ב"ב כו.
וכבר האריך בסה"ד אם היה כך שמו "שבחת ברי" או ששמו היה שבחת ע"ש.
רב שייא
בזבחים לד :אמר כוותיה דרב אשי מסתברא, ובחולין נח :לגרסת דק"ס א"ל רב שייא, ונרסא שלנו רב אושעיא.
ר' שיין
היה תלמיד ר' אחא בעירובין פ"א ה"ו תנא ר' שיין קומי ר' אחא.
ובשבת פ"ז רה"ב א"ר שיין אשגרת עיינה דר' אחא בכל אורייתא ולא אשכח (חפש בכל התורה מקום שכתוב מלאכות ולא מצא).
ונזכר שבת רפ"ג, עירובין פ"ו ה"ו.
ונשאר לנו ממנו מאמרו היקר בכורים פ"ג ה"ג א"ר שיין זה שהוא מתמני בכסף אין עומדין מפניו, ואין קורין אותו רבי, והטלית שעליו כמרדעת של חמור, ועיין ערך ר' אשיין.
שילא
בונה בר שילא גיטין פ"ב ה"ג.
רב חיננא בר שילא שבת נח.
רב יהודה בר שילא שבת קלט.
רב יצחק בר שילא קידושין לב.:
נתן בר שילא חולין נח.:
רבא בר שילא שבת סג.
רבה בר שילא ברכות ב.:
רבינא בר שילא סוכה יג.
ר' שילא (תנא דתוספתא)
בתוספתא כלים פ"ד ה"ט אומר רשב"ג בשמו.
ובן נזכר תוספתא ברכות פ"ב ה"ט ומובא סוכה כו .ת"ר — משום ר' שילא אמרו חתן פטור וכו'.
ובתענית יא .ת"ר בזמן שישראל שרויין בצער — דבי ר' שילא אמרו שני מלאכי השרת וכו' — הן מעידין עליו — ר' חידקא אומר.
וכן נזכר מכילתא בשלח פ' ויסע פ"א.
ומכל אלו המקומות אנו רואין שהיה עוד בדור ר"ג.
ונראה שהמעשה המובא ברכות נח. עם ר' שילא הוא התנא, דאמרו שם ר' שילא ננד לההוא נברא דבעל ארמית אזל ומסרו למלכא (ובדק"ס בכ"י אחד איתא ומסרו בי קיסר) ,שדן דינא בלא הרמנא דמלכא, שלחו פריסתקא אבתריה ושאלו מ"ט הלקת לאיש א"ל משום דבעל חמורה ,יש לך עדים ,א"ל אין, אתא אליהו ואסהיד ,א"ל אי הכי בר קטלא הוא, א"ל אנן מיום שגלינו מארצנו לית לנו רשות למיקטלא ,עד דיתבי לעיינו בדיניה פתח ר' שילא ואמר לך ה' הגדולה וכו'. א"ל מאי קא אמרת? א"ל הכי קאמינא בריך רחמנא דיהיב מלכותא בארעא כעין מלכותא דרקיע ויהב לכו שולטנא ורחמא דינא אמרו יען שחביב עליו כ"כ יקרא דמלכותא יהבי ליה קולפא ומינוהו לשופט (אפיתחיה דרומי ,דק"ס). ושאלו ההוא
